Medallón En Johannes Paul Marat Por A Gregor Revolución Francesa 20CM C, 1800

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244- etmedaillon Fundición de bronce hacia 1800. Dimensiones : 20,5cm. Peso : 750 gramos. Metal : bronce. Probablemente del artista "A Gregor". Entrega rápida y ordenada. 244- etmedaillon     Crear una cuenta Herramientas personales Resumen Inicio medico y fisico Armas, escudo de armas, lema. La Revolución Notas y referencias Apéndices Jean-Paul Marat     Artículo     Discusión     Leer     Editar     Editar código     Ver historial Página de ayuda de desambiguación Para artículos homónimos, consulte Marat. Jean-Paul Marat Dibujo. Joseph Boze, Retrato de Marat (1793), París, museo Carnavalet. Funciones Diputado por el Sena 9 de septiembre de 1792-13 de julio de 1793 (10 meses y 4 días) Legislatura Asamblea Legislativa Nacional Convención Nacional Grupo político montañés Biografía Nombre de nacimiento Jean-Paul Marat Apodo “El amigo del pueblo” Fecha de nacimiento 24 de mayo de 1743 Lugar de nacimiento Boudry, Principado de Neuchâtel Fecha de muerte 13 de julio de 1793 (50 años) Lugar de muerte París, Francia Nacionalidad francesa y de Neuchâtel. Profesión Periodista, médico, físico. editar Ver la documentación de la plantilla Jean-Paul Marat, nacido el 24 de mayo de 1743 en Boudry (Principado de Neuchâtel) y asesinado en una bañera el 13 de julio de 1793 en París, es un médico, físico, periodista y político francés. Usurpador de la nobleza antes de la caída del régimen monárquico, se convirtió en diputado de montaña a la Convención durante la Revolución. Su asesinato por Charlotte Corday permitió a los hebertistas convertirlo en mártir de la Revolución e instalar sus restos en el Panteón durante unos meses. medico y fisico Placa conmemorativa en el lugar de nacimiento de Jean-Paul Marat en Boudry. Vista de Boudry Marat nació en Boudry, en una casa de la plaza hoy llamada Place Marat, en el principado de Neuchâtel (cuyo territorio corresponde al del actual cantón de Neuchâtel en Suiza); es hijo de Jean-Baptiste Marat, sacerdote mercedario expulsado de origen sardo1, nacido en Cagliari en 1704 y diseñador indio convertido al calvinismo, y de la ginebrina Louise Cabrol2 cuya familia calvinista era originaria de Rouergue; De la familia Mara, originaria de España3, nacieron varias personalidades destacadas, como su hermano menor David (1756-1821), profesor de literatura francesa en el instituto imperial de Tsarskoye Selo. En 1759, después de sus estudios universitarios, el futuro convencional abandonó Neuchâtel y su familia y se convirtió durante dos años en tutor de los hijos de Pierre-Paul Nairac, un gran armador de esclavos de Burdeos. Marcado por el tema de la esclavitud, realizó posteriormente, en 1785, para la Academia de Burdeos, una disertación en elogio de las ideas antiesclavistas del filósofo Montesquieu4. Tras una estancia en París de 1762 a 1765, donde completó sus estudios y adquirió una formación autodidacta como médico, se instaló en Londres y luego en Newcastle en 1770, donde trabajó como médico y veterinario. Entre 1770 y 1772 escribió Las aventuras del joven conde Potowski, una novela epistolar al estilo de la época, que permanece inédita. En 1772, publicó de forma anónima Un ensayo sobre el alma humana y luego, tras su regreso a la capital británica, en 1773, una segunda obra filosófica, Un ensayo filosófico sobre el hombre, que se volvió a publicar en 17753. Discípulo de Rousseau, ataca varias veces a Helvétius, llamado en esta obra una "mente falsa y superficial", pero también a Voltaire, al que califica de "inconsecuente" y que le responde con persiflación en un pequeño artículo5,6 publicado en la Revista de Política y Literatura el 5 de mayo de 17777. En mayo de 1774, Marat publicó Chains of Slavery in London, que tuvo lugar en el contexto de la campaña electoral que vio la elección de John Wilkes como concejal, entonces alcalde de Londres3. Durante su estancia en Inglaterra, fue recibido como masón en la logia “King Head Jerrard Street Soho”. Su elevación al rango de maestro está fechada el 15 de julio de 1774 según su diploma masónico encontrado y vendido en 1906 en el Hôtel Drouot. Aunque están documentados rastros de visitas a una logia holandesa, no parece frecuentar una logia francesa8. Tras una breve estancia en las Provincias Unidas (1774-1775)2 y obtener el título de médico en la Universidad de St Andrews (Escocia) el 30 de junio de 1775, se instaló en París, donde publicó en 1776 la edición francesa de su tratado Sobre Hombre2. El 24 de junio de 1777, el conde de Artois le concedió el certificado médico de sus guardaespaldas9. Abrió una oficina de experimentos donde realizó investigaciones en física experimental, en particular sobre la naturaleza del fuego, la luz y la electricidad médica. En agosto de 1783, este último tema le valió una corona de la Academia de Rouen2. Una página de Physical Research on Fire con correcciones manuscritas de la mano de Marat. En 1779, Benjamín Franklin fue invitado por su amigo Jean-Baptiste Le Roy a asistir al marqués Maximilien de Châteauneuf de L'Aubespinen 1, en su gran hotel de la rue de Bourgogne, a los experimentos de Marat, que también quería demostrar su valía en física y en medicina10. En 1778, presentó una memoria sobre la naturaleza del fuego, y Jean-Baptiste Le Roy, nombrado miembro de la comisión encargada de investigar los méritos de las teorías de Marat, logró atraer a Franklin.     “Habiendo expuesto su calva al foco del microscopio solar (instrumento inventado por Marat), lo vimos rodeado de vapores ondulantes que terminaban en puntas retorcidas; representaban el tipo de llama que los pintores han convertido en atributo del genio11. » Esta investigación le valió críticas desfavorables por parte de la Academia de Ciencias de París12. En 1780, en su Plan de legislación penal, criticó las desigualdades y sostuvo que el derecho a la existencia era superior al derecho a la propiedad:     “El derecho a poseer deriva del derecho a vivir: así, todo lo que es esencial para nuestra existencia es nuestro, y nada superfluo puede pertenecernos legítimamente mientras a otros les falta lo necesario. Éste es el fundamento legítimo de toda propiedad tanto en el estado de sociedad como en el estado de naturaleza. » Enfermo en 1782, además de sus problemas científicos, experimentó reveses de fortuna, antes de perder su puesto de médico ante el conde de Artois en 17842,13,14. En la década de 1780, Marat siguió tratando a Claire de Choiseul, marquesa de Aubépine de Châteauneuf (1751-1794), que le apoyó económicamente y con la que mantuvo una relación interesada, si hemos de creer a los editores de Jacques-Pierre Brissot15. Otro contemporáneo que conoció particularmente bien a Marat y a su familia, el ex abad Jean-Louis Giraud-Soulavie, republicano enviado como embajador “residente” a Ginebra en 1793 y 1794, confirmó16 esta información corroborada más tarde por Barère de Vieuzac:     “Marat abandonó Ginebra en 1782 y fanatizó en Londres, donde regresó en 1790 porque, perseguido por La Fayette, regresó en 1791 para ponerse a la cabeza de los Cordeliers, los principales agitadores del populacho. Sus dos colegas son Gasc17, asociado de d'Yvernois18 en la gestión de las subvenciones inglesas, y Jannot-Lançon. Fue cerca de estos aventureros a quienes fui enviado por la República Francesa y contra ellos tuve que luchar, especialmente cuando les demostré que, bajo el velo engañoso de su democracia, eran el canal de distribución en Lyon de las sumas enviadas. por la corte de Londres a los líderes patrióticos y monárquicos que devastaron este punto central de nuestro comercio en 1793 2.19. » Una vez, en 1788, el ministro Floridablanca2 propuso a Marat, sin éxito, fundar una academia en Madrid. Sufriendo graves ataques inflamatorios y creyendo que su vida corría peligro, incluso redactó su testamento en el verano de ese año, que confió al relojero suizo Abraham Breguet20. Armas, escudo de armas, lema. Cuando era médico de cuadra y paje del conde de Artois, hermano del rey, Marat intentó en vano hacer reconocer su (falsa) nobleza española y registrar un escudo de armas21 que encontramos en su correspondencia entre 1778 y 178922. .     “El día 1 de (esmalte desconocido) a una media águila de (esmalte desconocido) con el vuelo bajado y en movimiento del partido; en el segundo corte en jefe de (esmalte desconocido), en la banda o medio galón de (esmalte desconocido), y en punta de púrpura. » — Escudo rematado por una corona de conde23. La Revolución Comienzos revolucionarios Marat de Claessens. El 25 de julio de 1789, la Comisión de Constitución presentó a la Asamblea, por voz del diputado Mounier, un primer proyecto. En este preciso momento, Marat publicó, a principios de agosto, una hoja de octavo octavo de 8 páginas Le Moniteur patriote24, enteramente dedicada a la crítica del proyecto de Constitución, crítica alimentada, entre otras cosas, por su experiencia de la reforma constitucional inglesa. modelo. A este respecto también se dirigió a finales de agosto a la Asamblea Nacional en una carta titulada “Tabla de los vicios de la Constitución inglesa, presentada en agosto de 1789 a los Estados Generales como una serie de escollos a evitar en la Gobierno que querían darle a Francia”. Periodista Le Journal de Marat, l'Ami du peuple, n° 124 del 5 de junio de 1790. Lámina 16 rue de l'Ancienne-Comédie (París). El 12 de septiembre de 1789, Marat publicó el primer número de Le Publiciste parisien, un diario político, libre e imparcial conocido con el título L'Ami du peuple. Normalmente contiene 8 páginas en octavo, a veces 10 o 12, a veces 16. Desde septiembre de 1789 hasta septiembre de 1792, Marat publicó 685 números. Durante la Asamblea Constituyente defendió la causa de los ciudadanos pasivos, víctimas del marco de plata. En efecto, para ser un "ciudadano activo", había que pagar un impuesto anual mínimo correspondiente a tres días de trabajo y, para ser elegible, había que pagar una contribución anual directa de al menos un marco de plata (es decir, unos 50 libros). 25. Además, los impuestos directos de París se calculaban sobre el precio del alquiler según la ley del 18 de abril de 1790. Por lo tanto, para ser elegible para la Asamblea Nacional, era necesario no sólo tener un alquiler, sino un alquiler de al menos 750 libras para pagar las 50 libras de impuestos requeridas26. El 30 de junio de 1790 encontramos en el diario de Marat una “súplica del ciudadano pasivo” donde podemos leer: “¿Qué habremos ganado destruyendo la aristocracia de los nobles, si es sustituida por la aristocracia de los ricos? Y si debemos gemir bajo el yugo de estos nuevos advenedizos […]. » Incluso tomó posición sobre cuestiones coloniales, entre mayo de 1791 y abril de 1792. Imbuido del pensamiento de Montesquieu, a quien rindió homenaje en un concurso prerrevolucionario por la ironía de su texto Sobre la esclavitud de los negros27 en mayo de 1791, defendió la causa de los pueblos de color liberados, lamenta la enmienda Rewbell de mayo 15 que reconoce la ciudadanía a algunos, pero discrimina a otros. Tras la revocación total de sus derechos por parte de Barnave el 24 de septiembre, predijo: “A diferencia de los parisinos, los hombres de color no son cobardes, no se rendirán”. De hecho, se levantarán poco después e impondrán a la asamblea legislativa, con la ayuda de su grupo Brissotin, el decreto igualitario del 24 de mars de 1792, que se convirtió en ley el 4 de abril tras la aprobación real. Sobre la esclavitud, Marat publicó el 18 de mayo de 1791 un plan para la abolición progresiva de la esclavitud negra con compensación para los plantadores. En el otoño de 1791, tras el anuncio de la insurrección de los esclavos en Saint-Domingue, radicalizó su pensamiento, asumiendo la causa de los insurgentes, cuyo acceso a la independencia predijo el 12 de diciembre de 179128. Poco antes de su asesinato, tras recibir una carta de un amigo criollo, Philippe Rose-Roume, encarcelado tras una intriga de colonos blancos, se dispuso a volver a hablar de la situación en Saint-Domingue en una carta a la Convención29. Roume se lanzará poco después por iniciativa de Chabot30. Marat hizo dos viajes a Inglaterra durante la Revolución. La primera tuvo lugar en la década de 1790 y la segunda en la primavera de 1792. A su regreso a París, Marat se separó del duque de Orleans, a quien defendió firmemente durante la Asamblea Constituyente, hasta julio de 1791, para contribuir al desarrollo del todavía embrionario movimiento de exageración revolucionaria, que comenzó espectacularmente con las masacres de septiembre de 1792. , continuó a lo largo de 1793 y terminó con el fin del Gran Terror. Masacres de septiembre Artículo principal: Masacres de septiembre. Jean-François Garneray, Retrato de Jean-Paul Marat (finales del siglo XVIII), Versalles, museo Lambinet. Después del 10 de agosto de 1792, alentó la continuación del movimiento abogando por la eliminación de los realistas encarcelados. A diferencia de sus anteriores llamamientos al asesinato, esta vez fue seguido por una parte de la prensa, especialmente de Gironda. La publicación del Ami du peuple cesó el 21 de agosto, y su último llamamiento por asesinato data del 19; sin embargo, es probable que al menos un cartel anónimo del 26 de agosto esté escrito de su puño y letra31. El 2 de septiembre de 1792 se incorporó al Comité de Vigilancia de la Comuna de París32. En su diario, relata unos dos días antes que [ref. deseado] la gente estaba en gran confusión[ref. necesario] y que los responsables del día 10 de agosto de 1792 habían quedado impunes[ref. deseado]. Evoca a quienes velaron por la defensa del castillo de las Tullerías y la protección de la familia real. De hecho, el tribunal del 17 de agosto ya había entrado en funcionamiento y tres servidores de las Tullerías fueron ejecutados, en particular Arnaud de La Porte, el intendente de la lista civil y el escritor Farmian du Rosoy. Las secciones extremistas, sin embargo, consideran que este tribunal absuelve con demasiada facilidad y juzga con demasiada lentitud. A finales de agosto, las visitas domiciliarias para encontrar armas dieron lugar a numerosas detenciones; El 30 de agosto de 1792 las cárceles de París estaban llenas. Los revolucionarios fueron entonces a las cárceles, y allí masacraron del 2 al 6 de septiembre, primero a sacerdotes no juramentados, luego a guardias y guardaespaldas suizos del rey, a aristócratas sospechosos de conspiración y finalmente a numerosos presos de derecho común (en total hay aproximadamente 1.500 muertes). ). El 3 de septiembre firmó, y probablemente redactó, la circular del 3 de septiembre impresa en sus imprentas y enviada a departamentos y municipios de toda Francia, en la que pedía la generalización de las masacres33. Esta circular y sus escritos violentos contribuyeron en gran medida a convertirlo en el principal responsable de las masacres, pero esta visión de las cosas ha sido abandonada por los historiadores desde los años 1930 y los trabajos de Louis Gottschalk34 y Gérard Walter35. Las comisiones parlamentarias de investigación exigidas por los girondinos tardaron en establecerse. El endurecimiento de la Revolución también llevó a decisiones para regular la especulación. En septiembre de 1792 se llevaron a cabo las elecciones para la Convención Nacional que sucedería a la Asamblea Legislativa, en dos niveles, según las exigencias de la Constitución de 1791. El 9 de septiembre de 1792, Marat fue elegido por su sección diputado por París en la Convención. Marat, en septiembre de 1792 en el Consejo de la Comuna, estimó aproximadamente en 40.000 el número de cabezas que debían ser sacrificadas. Seis semanas más tarde, cuando el absceso social había crecido prodigiosamente, la cifra aumentó proporcionalmente: se solicitaron 270.000 cabezas, también por humanidad para "garantizar la tranquilidad pública", a condición de que él mismo se encargara de esta operación y sólo de esta operación. como vigilante sumario y temporal36. Juicio de Luis XVI y comparecencia ante el tribunal revolucionario Triunfo de Marat Marat fue llevado triunfante por el pueblo después de su absolución por el Tribunal Revolucionario. Grabado anónimo de 1793. “Defensor inmortal del pueblo y de sus derechos, Derribó a los grandes y derribó el trono, Fundó la igualdad tras la caída de los reyes; ¡De virtud cívica ofrezcámosle la corona! » El triunfo de Marat (Louis-Léopold Boilly, 1794). Paradójicamente, parece muy legalista en cuanto al destino que se le debe imponer a Luis XVI. A diferencia de Robespierre, Saint-Just y Jeanbon Saint-André, quiere un verdadero proceso que arroje luz sobre los crímenes del rey. También pretende eliminar los crímenes y delitos anteriores a septiembre de 1791 (huida del rey a Varennes y fusilamiento en el Campo de Marte) en la medida en que fueron amnistiados. Por tanto, sólo el Día de las Tullerías puede imputarse a Luis XVI como delito debidamente establecido. Sin embargo, votó a favor de la muerte del rey en un plazo de 24 horas y, por supuesto, rechazó el llamamiento al pueblo y el indulto. Poco después pasó a la ofensiva contra la facción llamada de los “estadistas”, es decir, los partidarios de Brissot, a quienes denunció sin tregua. Atacó especialmente a Lebrun-Tondu, a quien acusó de mantener vínculos con “agentes extranjeros”, en particular el banquero Édouard de Wackiers, su familia y representantes del banco internacional37. Desde que fue elegido presidente de los jacobinos el 5 de abril de 1793, bajo su firma se publicó una circular llamando a la insurrección y a un golpe de Estado. “La contrarrevolución”, afirmó, “está en la Convención Nacional (…) ¡Levantémonos, sí levantémonos todos! Pongamos bajo arresto a todos los enemigos de nuestra Revolución y a todos los sospechosos. Exterminemos sin piedad a todos los conspiradores si no queremos ser exterminados nosotros mismos (…) Dumouriez marcha sobre París para restablecer la realeza (…) ¡A las armas! » El 12 de abril, Elie Guadet leyó algunos extractos de este manifiesto y, en conclusión, exigió la detención de Marat38. Al final de un acalorado debate39, la Convención votó a favor de la detención40 que no se llevó a cabo gracias al apoyo de sus partidarios41. Al día siguiente, 13 de abril, el decreto de acusación contra Marat fue emitido, tras una votación nominal, por las Convenciones con una mayoría de 220 votos contra 9.242. Cuarenta y ocho miembros se abstienen. El 23 de abril llegó al Ministerio de Justicia la acusación contra Marat y quedó prisionero43. Enfrentado el 24 de abril a sus acusadores y defensores, Marat se benefició de un jurado que había ganado de antemano. Absuelto el 24 de abril, Marat, coronado de laureles, fue llevado triunfante. Denuncia de los préstamos de Necker Marat denunció enérgicamente el coste de la deuda pública francesa inducido por la locura por las rentas vitalicias, bajo la dirección del Ministro de Finanzas a finales de la década de 1770, Jacques Necker. Últimos números de L'Ami du peuple Copia de L'Ami du Peuple manchada con la sangre de Marat, 1792. Bajo la Asamblea Legislativa, desde la primera quincena de diciembre de 1791 - y entre los primeros futuros montañeros comprometidos en esta lucha - Marat combatió vigorosamente el belicismo girondino en L'Ami du peuple. El 15 de diciembre de 1791 publicó un plan de guerra defensiva44. Después de esta fecha, por motivos económicos, tuvo que suspender su publicación hasta principios de abril de 1792, pero a partir de entonces, más radicalmente que Robespierre45, retomó el rumbo, llegando incluso a pronunciar un discurso derrotista después del 20 de abril de 1792; El miedo a que la guerra beneficiara a La Fayette, a quien los diputados girondinos no querían destituir, motivó su decisión y le expuso a nuevos procesos judiciales46. En noviembre de 1792, casi solo él se abstuvo en la votación sobre la anexión de Saboya a Francia; y respecto a los territorios ocupados por Francia, en el invierno de 1792-1793 predicó la moderación respecto de las fuerzas aristocráticas y del clero que los Brissotin querían excluir de la vida política47. Todo esto no contradecía su petición de una guerra total contra las potencias aliadas, hasta el punto de que ésta se había vuelto defensiva. Poco antes de su muerte, el 12 de julio de 1793, con motivo de una renovación, solicitó la destitución de Bertrand Barère del Comité de Seguridad Pública48 quien, un montañés no jacobino, siempre estuvo a favor de la guerra ofensiva. Son todos estos datos los que lo hacen aparecer ante Thomas Paine y los convencionalistas llamados "moderados" (pero como Barère y Gironde, antiguos belicistas) como el aliado objetivo de William Pitt, que saluda el "apoyo" de Marat a "su política bélica". y su papel activo en la primera “sangría” –la proscripción de los girondinos– practicada en el seno de la Convención. Y con razón: fueron ellos quienes una vez más declararon la guerra a Inglaterra el 1 de febrero de 1793 (según el informe de Brissot). En el Parlamento británico, el Primer Ministro discute sobre la inestabilidad del gobierno francés. Es imprudente, afirma, tratar con un comité "que se renueva y renueva cada quince días" y cuyos miembros, suponiendo que quieran llegar a un acuerdo, se encuentran en la situación de ser guillotinados o ahorcados antes del acuerdo de ratificaciones. Por lo tanto, el gabinete británico rechaza inmediatamente cualquier intento de avenencia. “Si tratáramos con Marat, antes del final de las negociaciones, volvería a caer en la escoria popular de la que salió y daría paso a un sinvergüenza aún más desesperado que él”49. Sin embargo, del 31 de mayo al 2 de junio de 1793, Marat solicitó y obtuvo una indulgencia relativa para Gironda: Jean-Baptiste Boyer-Fonfrède, François Lanthenas, Jean Dussaulx y Jean-François Ducos fueron eliminados, a petición suya, de las listas de proscripción de la Gironda por el nuevo convenio de montaña. Asesinato Retrato de Charlotte Corday, Jean-Jacques Hauer, (siglo XVIII) Desde el 3 de junio de 1793, Marat ya no aparece en la Convención. La progresión de su enfermedad le impide aparecer en público. Según el doctor Souberbielle, el origen de la enfermedad era herpético. El doctor Cabanès sugirió la probabilidad de una forma grave de eccema o las consecuencias de la diabetes50. Se mencionan otras enfermedades: dermatitis herpetiforme, escabiosis, dermatitis seborreica51. Las últimas investigaciones favorecen la hipótesis de la dermatitis seborreica.52,53 Su enfermedad de la piel comenzó en la ingle y luego se extendió por todo el cuerpo, provocando una picazón terrible y úlceras dolorosas. A partir del 20 de junio su estado empeoró y le obligó a tomar continuamente baños curativos de azufre en su zapatilla de baño de cobre, además de envolverse la cabeza en un pañuelo empapado en vinagre para aliviar sus migrañas. Pero, desde esta bañera equipada con un escritorio, enviaba regularmente cartas a la Convención que nunca fueron discutidas54. Estudio de Jacques-Louis David: rostro de Marat a partir de su máscara mortuoria55, museo nacional del Palacio de Versalles. Marie-Anne Charlotte de Corday d'Armont, de la nobleza de Caen y descendiente directa de Pierre Corneille, tuvo conocimiento de los acontecimientos revolucionarios al reunirse con varios diputados girondinos que se refugiaron en Caen tras ser acusados ​​por la Convención. Aunque abierta a nuevas ideas, la joven está indignada por los excesos de la Revolución. Considerando a Marat como un tirano y el principal instigador de las masacres revolucionarias, decide eliminarlo. El 11 de julio de 1793 llegó a París con la intención de asesinar a Marat en la asamblea, pero tuvo que revisar sus planes al enterarse de su ausencia de la Convención56. El 12 de julio, Marat recibió la visita de diputados jacobinos, entre ellos el pintor Jacques-Louis David, que fueron los últimos en verlo con vida. El 13 de julio, Charlotte Corday se presentó por primera vez en casa del tribuno, en el número 30 de la rue des Cordeliers, al final de la mañana, pero Simone Évrard, su compañera, se negó a dejarla entrar. Intentó por segunda vez establecer contacto sin éxito, pero le pasó una carta que había escrito dando información sobre un supuesto complot56. Al tercer intento, fue el propio Marat quien pidió que le dejaran entrar. Después de una entrevista que, según Simone Évrard, duró aproximadamente un cuarto de hora, Charlotte Corday sacó un cuchillo y golpeó a Marat en el pecho; el recorrido de la hoja, que atravesó el pulmón derecho, la aorta y el corazón, le llevó a su muerte en su bañera57. Charlotte Corday fue arrestada en el lugar del asesinato y, tras su juicio ante el Tribunal Revolucionario, ejecutada el 17 de julio de 1793. Después del asesinato El pintor y convencionalista Jacques-Louis David se encarga de preparar el funeral de Marat, quien, especialmente unido a Lepeletier de Saint-Fargeau, se presenta como un mártir de la libertad, con toda la fraseología propia de la época. Este episodio de intensa comunicación duró sólo unos meses, pero tuvo un fuerte impacto, incluso historiográfico. El 15 de julio, David preparó la exposición del cuerpo en los Cordeliers, pero el estado de descomposición, debido al intenso calor, no permitió mostrar a Marat al público, el pintor decidió cubrirlo enteramente con una sábana, excepto la herida causada por el asesinato58. Gran organizador de ceremonias, David planeó una impresionante procesión para el martes 16 de julio de 1793, que salió hacia las 18.00 horas. El convoy sale de la rue des Cordeliers, pasa por la rue de Thionville, el Pont-Neuf, el Quai de la Ferraille y sube hasta el Théâtre-Français, para llegar a Les Cordeliers, donde tiene lugar el entierro. La creación de la tumba fue confiada a su amigo el escultor François Martin59. Un inmenso pueblo desfila toda la noche, a la luz de antorchas. El Club des Cordeliers pidió colocar el “corazón” de Marat en el lugar de sus sesiones, que se suma al de Buirette de Verrières que ya está expuesto allí. En las semanas siguientes, se rindieron cientos de homenajes al Amigo del Pueblo en toda Francia y se inauguraron estatuas de los “mártires” en casi todas partes[ref. deseado]. Representaciones del asesinato de Marat     Jacques-Louis David, La muerte de Marat (1793), museos reales de bellas artes de Bélgica.     Jacques-Louis David, La muerte de Marat (1793), museos reales de bellas artes de Bélgica.     El asesinato de Marat por Isaac Cruikshank (1793).     El asesinato de Marat por Isaac Cruikshank (1793).     El asesinato de Marat en el siglo XIX por Baudry (1860).     El asesinato de Marat en el siglo XIX por Baudry (1860).     Santiago Rebull, La muerte de Marat (1875), lugar desconocido.     Santiago Rebull, La muerte de Marat (1875), lugar desconocido.     El asesinato de Marat por Jean-Joseph Weerts (hacia 1880).     El asesinato de Marat por Jean-Joseph Weerts (hacia 1880). Homenajes Jean Baffier. Escultura de Marat frente a la entrada del Museo de la Revolución Francesa. El 25 de julio de 1793, la rue des Cordeliers, donde Marat fue asesinado en su casa, pasó a llamarse rue Marat, al mismo tiempo que la rue de l'Observance pasó a llamarse place de l'Ami du Peuple60. Marat fue “panteonizado” en noviembre de 1793 y entró en el Panteón el 21 de septiembre de 179461, pero a partir del 8 de febrero de 179562, un nuevo decreto lo despanteonizó, precisando que la imagen de ningún ciudadano ya no aparecería en la Asamblea ni en ningún lugar. público hasta diez años después de su muerte. El Moniteur del 16 Pluviôse Año III (4 de febrero de 1795), relata cómo, dos días antes, “los niños llevaban” un busto de Marat “abrumándolo de reproches [y] luego lo arrojaron a la alcantarilla, gritándole: “ Marat, ¡aquí está tu Panteón! »63 » El 10 de febrero fue destruido el monumento erigido en su memoria en la plaza del Carrusel. Luego un vasto movimiento de quemas y roturas de bustos se extendió a los departamentos64. Sus restos fueron enterrados en el cementerio de Sainte-Geneviève (hoy desaparecido, parcialmente cubierto por los edificios de la biblioteca de Sainte-Geneviève), cerca de la iglesia de Saint-Étienne-du-Mont, en febrero de 2665. El cuadro fue devuelto a su autor, quien lo conservó hasta 1820, cuando fue confiado a Antoine-Jean Gros, quien lo escondió en París hasta la muerte de David66. Tras el asesinato, varias ciudades de Francia, como Saint-Nazaire-sur-Charente67 o Le Havre68, pasaron a denominarse “Marat”. Es cuestión de unos meses. Todavía hoy encontramos algunos vestigios de estos nombres, las calles (Burdeos, Ivry-sur-Seine, Décines-Charpieu) llevan su nombre. En mars de 1921, el acorazado ruso Petropavlovsk pasó a llamarse Marat hasta su desmantelamiento en 195269. En 1989, con motivo del bicentenario de la Revolución, una película para televisión titulada Les Jupons de la Révolution: Marat estaba dedicada a la vida del revolucionario. El papel del adulto Marat lo desempeña el actor Richard Bohringer. En 2012, la fundición Barthélemy Art realizó una escultura de bronce de Jean-Paul Marat, basada en el segundo modelo de yeso de Jean Baffier de 1883, para ser instalada en la plaza frente al Museo de la Revolución Francesa en Vizille70. Una primera versión en bronce de 1883 fue adquirida por la ciudad de París e instalada en varios parques públicos, el parque Montsouris, luego los jardines del museo Carnavalet y finalmente el parque Buttes-Chaumont antes de ser fundido bajo el régimen de Vichy, en el contexto de la movilización de metales no ferrosos. En el enorme bloque de piedra que sostiene la escultura está grabada una cita del diario de Marat, L'Ami du peuple: “Por tanto, siempre os dejaréis engañar, charlatanes y estúpidos. Nunca comprenderás que debes desconfiar de quienes te adulan”. Notas y referencias Notas Era descendiente de Charles de L'Aubespine, guardián de los sellos de Luis XIII, e hijo del marqués de l'Aubépine, brigadier de caballería bajo Luis XV, casado el 2 de octubre de 1770, bajo los auspicios de la reina María- Antoinette, a Claire Adélaïde Antoinette de Choiseul-Beaupré, hija de Antoine, marqués de Choiseul, y Michelle de Beauval.     Se trata del levantamiento de Lyon y sus consecuencias, del papel desempeñado por Nathaniel Parker-Forth (1744-1809), agente de los servicios secretos británicos y pagado por ellos (Marion Ward, Parker-Forth, 1982, p. 137) y de el notario Claude-Odile Baroud en este dramático asunto. Referencias BiblioSanGavino, “Le origini sarde di Jean-Paul Marat - Biblioteca Multimediale di San Gavino M.le” [archivo], en www.bibliotecadisangavino.net (consultado el 27 de febrero de 2016). Michel Vovelle, “Marat Jean-Paul”, en Albert Soboul (dir.), Diccionario histórico de la Revolución Francesa, París, PUF, 1989; Junco. Cuadriga, 2005, págs. 709-713. Véase la presentación de Michel Vovelle en Jean Paul Marat, Las cadenas de la esclavitud, Éditions Complexe, 1988, 326 páginas, pp. IX-XXXVIII (ISBN 2-87027-257-X). Danielle Pétrissans-Cavaillès, Tras las huellas de la trata de esclavos negros en Burdeos, París/Budapest/Torino, L'Harmattan, 2004, 124 p. (ISBN 2-7475-6674-9, leer en línea [archivo]), p. 106 Albert Keim, Helvétius, su vida y su obra, a partir de sus obras, diversos escritos y documentos inéditos, F. Alcan, 1907, 719 páginas, p. 634. Jean Philibert Damiron, Memorias sobre Helvétius, París, A. Durand, 1855, 181 páginas, págs. 40-41, que cita un extracto de la respuesta de Voltaire. Louis Eugène Hatin, Bibliografía histórica y crítica de la prensa periódica francesa: con extractos, notas históricas, críticas y morales, indicación de los precios que los principales periódicos alcanzaron en las ventas al público, etc., París, Firmin-Didot Frères, 1866, 660 páginas, pág. 103 [archivo]. * Daniel Ligou, Diccionario de Masonería, París, Presses universitaire de France, 2017, 5ª ed. (1ª ed. 1986), 1.376 págs. (ISBN 2-13-055094-0), “Marat (Jean-Paul)”, pág. 764 . Charles Vatel, Charlotte de Corday y los girondinos, París, Henri Plon, 1864-1872, volumen I, págs. 332-333 [archivo], nota 1. Ver correspondencia de Marat y Franklin en Marat antes de 1789 por Jean-Paul Marat y Jacques de Cock Éditions Fantasques, 2003 (ISBN 978-2-913846-10-4), págs. 127-128. B.-G. Sage, Análisis químico y concordancia de los tres reinos, París, 1786, I, p. 117 citado por A. Cabanès, Marat desconocido: el particular, el médico, el erudito, París, págs. 63-66. Jean Guilhaumou, La muerte de Marat, pág. 11. Jean Guilhaumou, op. cit., pág. 12. Según Charles Vatel, Charlotte de Corday y los girondinos, París, Henri Plon, 1864-1872, volumen I, págs. 332-333 [archivo], nota 1, el 23 de abril de 1786 se concedió al Sr. Enguehard, para suceder a Marat, un nuevo certificado médico para los guardaespaldas del conde de Artois. Memorias de Brissot, publicadas por Ladvocat y Montrol, París, 1830-32, volumen I, p. 347-350 (aviso largo del señor de Montrol). Jean Louis Giraud-Soulavie, Memorias históricas y políticas del reinado de Luis XVI: desde su matrimonio hasta su muerte: obra compuesta sobre documentos auténticos, proporcionados al autor antes de la revolución por varios ministros y estadistas y sobre documentos justificativos, recopilados después de agosto. 10 en las oficinas de Luis XVI, en Versalles y en el Castillo de las Tullerías, París, Treuttel y Würtz, 1801. Sobre los informes de Soulavie, véase Olivier Blanc, Les Espies de la Révolution et de l'Empire, París, 1995, p. 318. Antoine Gasc, 39 años en 1791, burgués natural de Narbona, burgués, residente en París, 33, rue Mazarine. Albert Mathiez, El club Cordeliers durante la crisis de Varennes y la masacre del Campo de mars : documentos en gran parte inéditos, H. Champion, 1910, 392 páginas, p. 258. Hijo de un comerciante ginebrino, Sir Francis (o François) d'Yvernois, nacido en Ginebra en 1756, se dio a conocer publicando las obras de Rousseau, de quien decía ser amigo. Influyente consejero de Estado, enemigo de Francia, desterrado de Ginebra en 1782 con Marat y otros, fue durante veinte años, con su compatriota Mallet du Pan, el celoso agente del gobierno británico. Diccionario universal, histórico, crítico y bibliográfico de Louis Mayeul Chaudon (Imprimerie de Prudhomme fils, 1812), tomo XIX, pp. 558-560 [archivo], y Nueva biografía de los contemporáneos: o Diccionario histórico y razonado de todos los hombres que, desde la revolución francesa, han adquirido fama por sus acciones, sus escritos, sus errores o sus crímenes, ya sea en Francia, o en los países extranjeros de Antoine-Vincent Arnault, Antoine Jay, Etienne de Jouy y Jacques Marquet de Norvins, París, Librairie historique, 1825, volumen XX, págs. 312-313 [archivo]. Olivier Blanc, Les spies, París, 1997, p. 91-92. Ver carta de Marat sobre este tema en Marat avant 1789, editada por Jacques De Cock, Fantasques éditions, 2003, p. 542 [leer en línea [archivo]]. Ver Carta de Marat al juez de armas sobre este tema en Marat antes de 1789, editada por Jacques De Cock, Fantasques éditions, 2003, p. 123 [leer en línea [archivo]]. Según Claudio Roux: “En aquella época, se hacía llamar señor de Marat, intentando en vano ser ennoblecido, habiendo hecho grabar previamente un sello a tal efecto con los escudos de armas de Ginebra y de Neuchâtel, coronados por una corona de conde, sello del que pude encontrar una huella intacta en los archivos de la Academia de Ciencias de Estocolmo, y del que hay otra huella, rota, en los archivos de la Academia de Lyon. » Descripción del sello de una carta de Marat fechada el 28 de diciembre de 1789 a Camille Desmoulin por A. Duleau, “Le blason de Marat”, Revue historique, héraldique et nobiliaire, pp. 84-85. F. Chevremont, Marat - Índice de bibliófilos, 1876, pág. 18 [archivo]. https://www.editionsquartmonde.org/rqm/document.php?id=4158 [archivo] Historia política de la Revolución Francesa: Orígenes y desarrollo de la democracia y la República (1789-1804), por Alphonse Aulard, Tapa blanda, 17 de enero de 2015 Marcel Dorigny (dir.), Montesquieu en la Revolución Francesa, París, EDHIS, 1990, 3 vols., volumen 1; Jean-Daniel Piquet, La emancipación de los negros en la Revolución Francesa 1789-1795, París, Karthala, 2002, p. 33-34 y 207-212. Aimé Césaire, Toussaint-Louverture, la Revolución Francesa y la Cuestión Colonial, Presencia Africana, 1962; Yves Benot, La Revolución Francesa y la f Bajo la Asamblea Legislativa, desde la primera quincena de diciembre de 1791 - y entre los primeros futuros montañeros comprometidos en esta lucha - Marat combatió vigorosamente el belicismo girondino en L'Ami du peuple. El 15 de diciembre de 1791 publicó un plan de guerra defensiva44. Después de esta fecha, por motivos económicos, tuvo que suspender su publicación hasta principios de abril de 1792, pero a partir de entonces, más radicalmente que Robespierre45, retomó el rumbo, llegando incluso a pronunciar un discurso derrotista después del 20 de abril de 1792; El miedo a que la guerra beneficiara a La Fayette, a quien los diputados girondinos no querían destituir, motivó su decisión y le expuso a nuevos procesos judiciales46. En noviembre de 1792, casi solo él se abstuvo en la votación s
Métal Bronze
Type Médailles françaises
  • Condition: Usado
  • Metal/Material: Bronce
  • Tipo: Medallas francesas
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