Felicien Challaye Origins Guerra Mundial Responsabilidades Rusas & Fr 1934 Raro

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[RUSIA - FRANCIA - GUERRAS MUNDIALES - PACIFISMO ]    Félicien CHALLAYE 1875-1967 CHALLAYE Félicien, Robert Nacido el 1 de noviembre de 1875 en Lyon (Ródano), fallecido el 26 de abril de 1967 en París; ensayista político y social;  activista anticolonialista y pacifista; Presidente de la Liga Internacional de Luchadores por la Paz. Hijo de Eugène Challaye, contable, y de Marie-Antoinette Funke, directora de escuela profesional,  Félicien Challaye estudió en Lyon y entró, en 1894, en la École Normale Supérieure en la misma promoción de letras que Charles Peguy. En Péguy Socialiste, publicado en 1954, relató:  su amistad con Péguy y cómo luego se unió al “socialismo de Péguy” (cuando Péguy abrió su librería en mayo de 1989, Challaye fue uno de los amigos que se unieron para apoyarla).  Ingresó por primera vez en el equipo de filosofía en 1897, hizo el servicio militar en 1897-1998.  en romanos (Drôme).  Tras un año de estudios en la Universidad de Berlín en 1898-1899, emprendió dos años de viajes alrededor del mundo (septiembre de 1899-agosto de 1901) como becario en la Universidad de París (Fundación Albert Kahn).  Visitó Egipto, India, Australia, Nueva Zelanda, luego Java, la Indochina francesa,  Sur de China, Japón. En Souvenirs sur la colonization, publicado en 1935, Challaye relata cómo su primera  viajar  en la India británica a principios de 1900, en la Indochina francesa en 1901,  le hizo entender que  “la colonización no es una empresa humanitaria; es un régimen de opresión política destinado a la explotación económica de los pueblos sometidos”.  Cuando Péguy, que acababa de fundar los Cahiers de la Quinzaine, le pidió recuerdos de sus viajes para los Cahiers, Challaye eligió - nos dijo - "aquel en el que la experiencia me pareció que refutaba más claramente las ideas enseñadas entonces". sobre los beneficios de la colonización francesa; aquel también en el que consideré que era posible y urgente inaugurar una política diferente: la cuestión de Indochina”.  (Péguy Socialista, p. 131).  Así es como bajo el título.  “Courrier d'Indochine”, séptimo cuaderno de la tercera serie (enero de 1902) de los Cahiers de la Quinzaine, publicó las cartas dirigidas a Péguy por Challaye después de su primer viaje a Indochina. Challaye denunció la brutalidad de la administración y las fechorías de las misiones católicas.  A este primer “Courrier d’Indochine” le siguió un segundo (noveno cuaderno de la cuarta serie) y Challaye siguió confiando un cierto número de sus recuerdos de viajes a los Cahiers. Tenga en cuenta el cuaderno número 13 de la cuarta serie ( mars de 1903),  “Impresión sobre Java, fragmento de Diario”, sobre la colonia holandesa. En 1903, Challaye se instaló en París tras haber sido considerado indeseable en el instituto de Laval (Mayenne), ciudad en la que había participado en la creación de una universidad popular. Fue en París donde enseñó filosofía después de la guerra y fue profesor en el Lycée Concordet de 1919 a 1937. En 1905, Challaye formó parte de la misión encabezada por el explorador Savorgnan de Brazza, responsable de una investigación encargada por el Ministro de Colonias, tras la revelación de los escándalos en el Congo francés.  El periodista Paul Bourde, lector de Cahiers al enterarse del estudio dedicado a la colonización holandesa, recomendó Challaye a Brazza, con la garantía moral de Péguy. En febrero de 1906, el cuaderno número 12 de la séptima serie de Cahiers publicó el expediente relatado por Challaye bajo el título “Le Congo français” con un prefacio de Charles Péguy. Denunció los crímenes cometidos contra los indígenas por parte de las empresas concesionarias y una administración cómplice. A su regreso a Francia, se convierte en profesor suplente en el instituto de Laval (Mayenne) durante dos años. El inspector de la academia, en abril de 1902, insistió en su valor y añadió que "no es precisamente el hombre que se adapta al ambiente de Laval".  En 1903 se instaló en París tras haber sido considerado indeseable en el liceo de Laval, ciudad donde había participado en la creación de una universidad popular. Rechazando cualquier nombramiento en provincias, hasta su mandato en enero de 1914, fue suplente en varios institutos parisinos (Louis le Grand, Michelet, liceo Hoche en Versalles, Janson de Sailly, liceo Hoche en Versalles, Carlomagno, a veces en clases preparatorias en Saint-Cyr).  Estos períodos de enseñanza se alternaban con permisos (por ejemplo, para un puesto de subdirector de la secretaría privada del Ministro de Finanzas de enero a octubre de 1907 o de la secretaría de Albert Kahn en 1921). Durante la guerra, todavía no se mostró como el pacifista radical que más tarde sería y estuvo cerca de los socialistas unidos en defensa nacional, como lo demuestra la publicación en un folleto, en 1916, por parte del Comité de Propaganda Socialista de un conferencia que pronunció sobre “el significado moral de la guerra actual”. Movilizado como sargento de infantería, Challaye luchó en el frente desde octubre de 1914 hasta octubre de 1916. Su lesión facial le valió la Croix de Guerre 1914-1918. Sin reformarse, fue enviado durante tres años a una misión al Lejano Oriente (Corea, Japón). De regreso a Francia, enseñó como profesor en el liceo Concordet desde 1921 hasta su jubilación en 1937, con servicios docentes adicionales en otros establecimientos (liceo de Racine, liceo femenino de Versalles). Sus servicios fueron interrumpidos por autorizaciones de ausencias otorgadas para la celebración de diversas reuniones. Su enseñanza fue considerada excelente. Entre los informes de inspección, en 1925, el Inspector General señaló  “mente fina, espiritual, su enseñanza es concreta, variada y personal; interesa y seduce”.  El director del liceo en 1933 lo caracterizó así: “[…] es tan grande su corrección como maestro,  su enseñanza es tan viva y abierta y al mismo tiempo tan metódica, tan bien adaptada a las necesidades de la formación intelectual, que es muy buscado y muy querido como profesor y eso es justicia total. Casado con Jeanne Boudot, divorciado de Albert Mathiez, tuvo un hijo, Jean. Vivía en el distrito 9.  Luego vivió con su familia en Vésinet (Seine-et-Oise). El 10 de junio de 1911, la Revue du Mois, dirigida por Émile Borel, publicó un artículo "Política internacional y periodismo económico" en el que Challaye denunciaba en el asunto de N'Goko Sangha, sociedad concesionaria del Congo francés, el papel de 'un periodista, editor de política exterior de Le Temps,  André Tardieu; También denunció el papel del mismo periodista en el asunto Homs-Bagdad. Challaye retomó estas acusaciones en su libro Un aprendiz de dictador: André Tardieu, publicado primero por Editions de la “Révolution prolétarienne” en 1930, luego por la Librairie du Travail en 1932 y 1934. Challaye realizó numerosos viajes: a Japón y China, como encargado de misión del gobierno francés, entre 1917 y 1919, a la Indochina francesa en 1918-1919, a Túnez en 1934, de donde trajo estudios. A lo largo de su vida, siguió siendo un anticolonialista comprometido. Sus posiciones anticolonialistas desembocaron en el “asunto Challaye” en 1930 y la apertura de una investigación por parte del Ministerio de Instrucción Pública.  Tras los procesos de Saigón y Hanoi (mayo-junio de 1933), presidió el “Comité de Amnistía y de Defensa de los Pueblos Indochinos y Colonizados” (presidentes honorarios: Henri Barbusse, Paul Langevin, Victor Margueritte,  Romain Rolland; secretario: Francis Jourdain). Incluso antes de la Primera Guerra Mundial,  Challaye estaba interesado en los problemas internacionales. En 1909 colaboró ​​en el volumen L'Année, publicado por la librería Pages Libres, escribiendo "L'Année Internationale". El 10 de mayo de 1913 publicó un artículo en la Revue du Mois, “Las relaciones franco-alemanas”, en el que denunciaba el espíritu de venganza. También estaba interesado en el movimiento obrero y en 1909 dedicó un libro al sindicalismo revolucionario y al sindicalismo reformista (dedicado a Anatole France) que concluía que ambas corrientes eran necesarias en el movimiento obrero francés. Profesaba una gran admiración por Jean Jaurès y por su lucha por la paz (le dedicó dos libros). Cuando se enteró de su asesinato, se molestó y decidió darse de baja de Cahiers de la Quinzaine; La muerte de Péguy, al comienzo de la guerra, impidió a Challaye pelearse con su joven amigo. Durante la guerra (que le valió la Croix de Guerre 1914-1918), aún no se mostró como el pacifista radical que más tarde sería y estuvo cerca de los socialistas unidos en defensa nacional, como lo demuestra la publicación en un folleto. , en 1916, por el Comité de Propaganda Socialista de una conferencia que pronunció sobre "el significado moral de la guerra actual". Se convirtió en un pacifista “integral” después de la Primera Guerra Mundial, bajo la influencia de obras como las de Georges Demartial, que trataban de las responsabilidades de la guerra. “La certeza de haber sido engañado durante mi participación consciente en la guerra de 1914 -como lo habría sido si hubiera participado en la guerra de 1870 creyendo en la inocencia de mi país- contribuyó particularmente a fortalecer mi amor por la paz y a sacar de allí un pacifismo integral, es decir un pacifismo que condene toda guerra, cualquiera que sea su pretexto, y rechace cualquier medio de guerra entre los pueblos. “Comprendí que cuando estalla una guerra es absolutamente imposible, al menos en los países beligerantes, descubrir quién es el verdadero agresor. Además, en la mayoría de los casos existe un deseo de agresión por ambas partes. Entendí que no hay diferencia entre ejército defensivo y ejército ofensivo, las armas utilizadas para la defensa eran las mismas que las utilizadas para el ataque, y podían transformarse instantáneamente en medios de agresión. » (La Filosofía del Pacifismo) Este pacifismo total le llevaría a rechazar toda guerra y a adoptar la frase de Bertrand Russell:  “Ninguno de los males que nos gustaría evitar con la guerra es un mal tan grande como la guerra misma”. Esto explica las posiciones recogidas en el folleto publicado por su cuenta por el autor,  Por la paz sin reservas (1932). La llegada de Hitler a Alemania no le llevó a modificar sus tesis; al contrario, las empujó hasta sus últimas consecuencias.  Dentro Por una paz desarmada incluso frente a Hitler (1934), escribió que la ocupación extranjera era preferible a la guerra. Abogó incansablemente por una paz basada en la negociación, el desarme y denunció la política de alianzas militares. Presidente de la “Liga Internacional de Combatientes por la Paz” (LICP), habló en numerosas reuniones contra la guerra. Escribió en Le Barrage, que en 1934 se convirtió en el órgano del LICP en sustitución de Le Combat pour la Paix; luego en La Patrie Humaine cuando sirvió como órgano de la LICP. Challaye abogó por una política de desarme. Dio su testimonio a favor de los objetores de conciencia (en particular a favor de Eugène Guillot en 1930). Dirigió las campañas pacifistas del LICP contra el rearme, las alianzas militares y la psicosis de guerra.  En mars de 1936, durante la ocupación de Renania, escribió el folleto “No marchamos”, del que distribuyó 200.000 ejemplares en pocos días. Challaye hizo que el LICP se uniera al Frente Popular, pero bajo ciertas condiciones en materia de política exterior; Advirtió contra cualquier cruzada antifascista, particularmente en lo que respecta a la Alemania de Hitler. En 1936, el LICP lanzó campañas contra la ley bienal, contra el pacto franco-soviético. En 1937, tras el congreso de Tours, Challaye dimitió del comité central de la Liga de Derechos Humanos (LDH) con otros siete miembros pertenecientes, como él, a la minoría pacifista. Il expliqua les raisons de sa démission par la carence de la Ligue dans la question du colonialisme, par l'abandon des conceptions pacifistes sur l'organisation de la sécurité, par son attitude envers l'Allemagne hitlérienne, par son attitude dans la guerre d 'Espagne et sur la question des procès de Moscou (le 18 avril 1937, Challaye avait envoyé une lettre de protestation au secrétariat général de la LDH pour protester contre la façon unilatérale dont les Cahiers de la Ligue rendaient compte des procès - voir Cahiers des Droits del hombre,  15 de junio-1 de julio de 1937). En septiembre de 1938, Challaye realizó un viaje a Alemania bajo los auspicios de la Asociación de Profesiones Francesas de acuerdo con el Frente Deutsche Arbeit, en un espíritu de acercamiento franco-alemán. A su regreso, escribió un artículo en La Grande Revue en octubre de 1938. Félicien Challaye impartió un curso de filosofía en 1938 en el Centro Confederal de Educación Obrera de la CGT (que fue publicado por el Instituto Superior Obrero con el título "Cours de Philosophie". Esbozo de una nueva moral). En septiembre de 1939 firmó el tratado “Paz Inmediata”. Durante la ocupación, Challaye, al igual que otros sindicalistas y socialistas pacifistas que se unieron a la colaboración franco-alemana, escribió en L'Atelier (1943-1944) y en Germinal (1944). Esto llevó a que sus obras fueran prohibidas por el Comité Nacional de Escritores. En agosto de 1945, el Consejo Superior de Investigación de la Educación Nacional pronunció la supresión de sus honorarios y la suspensión de su pensión por cinco años. En 1951, Émile Bauchet asoció a Challaye con la fundación del Comité Nacional para la Resistencia a la Guerra y la Opresión (CNRGO), cuyo órgano era la Voz de la Paz (primer número del 15 de enero de 1951). Félicien Challaye dejó una abundante obra; Escribió obras sobre filosofía, socialismo, movimiento obrero, problemas coloniales, China, Japón y manuales educativos para escuelas primarias. En La Filosofía del Pacifismo, testamento del viejo pacifista, escribió esta frase que resume toda su vida: “No, no hay paz en el honor, ni en la justicia, ni en la libertad. Solo paz. Paz sin relación con ninguna de las ideas más legítimas en sí mismas, ni con las palabras más nobles que las expresen. La paz considerada como absoluta. » [Árbitro. Maitron, artículo 19287, aviso CHALLAYE Félicien, Robert de Nicole Racine,  versión publicada en línea el 25 de octubre de 2008, última modificación el 24 de mars de 2021]. -     Félicien CHALLAYE 1875-1967 Los orígenes de la Guerra Mundial Responsabilidades rusas y francesas París, en nombre del autor, 55 rue Lamarck,  nd (1934)   Texto en francés  In-8, (21x14 cm), folleto fino grapado, 32 págs., tal como se publicó,  cubierta color salmón impresa en negro      Muy buen ejemplar, bonita apariencia general. papel simple internamente amarillento como siempre,  pero limpio, sin pecas Folleto muy raro Casi imposible de encontrar... ver imágenes...             En 1909 colaboró ​​en el volumen L'Année, publicado por la librería Pages Libres, escribiendo "L'Année Internationale". El 10 de mayo de 1913 publicó un artículo en la Revue du Mois, “Las relaciones franco-alemanas”, en el que denunciaba el espíritu de venganza. También estaba interesado en el movimiento obrero y en 1909 dedicó un libro al sindicalismo revolucionario y al sindicalismo reformista (dedicado a Anatole France) que concluía que ambas corrientes eran necesarias en el movimiento obrero francés. Profesaba una gran admiración por Jean Jaurès y por su lucha por la paz (le dedicó dos libros). Cuando se enteró de su asesinato, se molestó y decidió darse de baja de Cahiers de la Quinzaine; La muerte de Péguy, al comienzo de la guerra, impidió a Challaye pelearse con su joven amigo. En
Nom ORIGINES GUERRE MONDIALE - RESPONSABILITES RUSSES & FRANCAISES
Reliure Couverture souple
Langue Français
Date de publication 1934
Époque 1934
Auteur FELICIEN CHALLAYE (1875-1967)
Caractéristiques spéciales Édition originale
Caractéristiques spéciales Très Rare édition originale à compte d'auteur
Sujet HISTOIRE XXe siècle - GUERRE MONDIALE - POLITIQUE - PACIFISME
  • Nombre: ORÍGENES GUERRA MUNDIAL - RESPONSABILIDADES RUSAS & FRANCESAS
  • Encuadernación: Carcasa flexible
  • Idioma: Francés
  • Fecha de publicación: 1934
  • Época: 1934
  • Autor: FELICIEN CHALLAYE (1875-1967)
  • Características especiales: Edición original, Primera edición muy rara a cargo del autor.
  • Figura: HISTORIA Siglo XX - GUERRA MUNDIAL - POLÍTICA - PACIFISMO
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  • Marca: - Sin marca/Genérico -
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