Bronce Edad Europa Celt Mycenaean Minoan Troy Creta Grecia Artefactos Joyas Myth

EUR 55,41 ¡Cómpralo ya!, EUR 50,60 Envío, 60-Día Devoluciones, Garantía al cliente de eBay
Vendedor: ancientgifts ✉️ (5.440) 100%, Ubicación del artículo: Lummi Island, Washington, US, Realiza envíos a: WORLDWIDE, Número de artículo: 386758288879 Bronce Edad Europa Celt Mycenaean Minoan Troy Creta Grecia Artefactos Joyas Myth. Al realizar un pedido desde los EE. UU. los paquetes pueden estar sujetos a impuestos de importación y a los aranceles, que el comprador debe pagar.

Bronce Edad Europa Celt Mycenaean Minoan Troy Creta Grecia Artefactos Joyas Myth Esta ficha técnica del producto ha sido originalmente escrita en inglés. A continuación puede encontrar una traducción automática al español. Si usted tiene alguna pregunta por favor póngase en contacto con nosotros.

La Edad del Bronce en Europa de Jean-Pierre Mohen y Christiane Eluere.

NOTA: Tenemos 75.000 libros en nuestra biblioteca, casi 10.000 títulos diferentes. Lo más probable es que tengamos otras copias de este mismo título en diferentes condiciones, algunas menos costosas y otras en mejores condiciones. Es posible que también tengamos diferentes ediciones (algunas de bolsillo, otras de tapa dura y, a menudo, ediciones internacionales). Si no ve lo que quiere, póngase en contacto con nosotros y pregunte. Estaremos encantados de enviarte un resumen de las diferentes condiciones y precios que podemos tener para el mismo título.

DESCRIPCIÓN: Tapa blanda: 160 páginas. Editorial: Descubrimientos; (2000). Tamaño: 7 x 5 pulgadas; 3/4 libras. Aquiles, Odiseo y otros héroes de la “Ilíada” y la “Odisea” de Homero lucharon con escudos y espadas de bronce. ¿Cómo era el mundo en aquellos días míticos, cuando las ciudades griegas rivales de Troya y Micenas luchaban por la supremacía y, muy al oeste, ingenieros desconocidos levantaban los megalitos de Stonehenge? ¿Qué sabemos de épocas incluso anteriores, cuando los pueblos asentados de Europa sustituyeron por primera vez sus toscas herramientas de piedra por otras hechas de metal refinado y adornos elaborados con cobre y oro batidos?

Los arqueólogos fechan la Edad del Bronce en Europa aproximadamente entre el quinto y el primer millennium antes de Cristo. Ese lapso de tiempo fue testigo de cambios dramáticos en las civilizaciones desde el Océano Atlántico hasta el Mar Negro y desde Escandinavia hasta el Egeo. El descubrimiento del bronce, una aleación de cobre y estaño, fue un avance tecnológico notable que permitió la fundición de herramientas y armas mucho más resistentes.

En toda Europa, los pueblos de la Edad del Bronce forjaron metales y comercializaron sus productos, levantaron piedras monolíticas, practicaron ritos funerarios y religiosos similares y decoraron sus productos con los mismos motivos y símbolos. Desde los palacios cretenses hasta las viviendas suizas a orillas de un lago, surgió una cultura común. Mientras exploran la epopeya de la Edad del Bronce, los arqueólogos Jean-Pierre Mohen y Christiane Eluere nos transportan más allá de las fronteras de la historia.

CONDICIÓN: COMO NUEVO. Tapa blanda nueva (aunque "restante"). Harry N. Abrams (2000) 160 páginas. Sin imperfecciones, excepto MUY ligero desgaste en los bordes y estantes de las esquinas de las cubiertas. Las páginas están impecables; limpio, nítido, sin marcas, sin mutilaciones, bien encuadernado, sin ambigüedades, sin leer. Por lo demás, impecable, excepto que hay una marca de resto negra (una línea dibujada con un marcador negro) en la superficie inferior de los bordes de las páginas cerradas, lo que indica que el libro es un excedente de inventario sin vender (no visible, por supuesto, en las páginas abiertas individuales, sólo para la masa). de bordes de página cerrados). La condición es totalmente consistente con el stock nuevo (aunque "restante") de un entorno de librería en el que los libros nuevos pueden mostrar signos menores de desgaste en los estantes, consecuencia de simplemente ser archivados y vueltos a archivar. Satisfacción garantizada incondicionalmente. En inventario y listo para ser enviado. Sin decepciones, sin excusas. ¡EMBALAJE MUY ACOLCHADO Y SIN DAÑOS! ¡Descripciones meticulosas y precisas! Venta en línea de libros de historia antigua raros y descatalogados desde 1997. ¡Aceptamos devoluciones por cualquier motivo dentro de los 30 días! #2071b.

VEA LAS IMÁGENES A CONTINUACIÓN PARA VER PÁGINAS DE MUESTRA DEL DENTRO DEL LIBRO.

CONSULTE LAS OPINIONES DE EDITORES, PROFESIONALES Y LECTORES A CONTINUACIÓN.

RESEÑA DEL EDITOR:

RESEÑA: El coautor Jean-Pierre Mohen, director del laboratorio de investigación del Museo Nacional Francés desde 1992, ha comisariado numerosas exposiciones en el Grand Palais de París (Scythian Gold en 1975; Tesoros de los príncipes celtas en 1987; Los vikingos en 1992) y fue comisario del Año Francés de Arqueología en 1989-90. Entre sus obras publicadas se incluyen “El mundo de los megalitos”, “La Metallurgie Prehistorique” y “Megalitos: piedras de la memoria”. De 1987 a 1992 Mohen fue director del Musee des Antiquites Nationale, St.-Germain-en-Laye, Francia.

La coautora Christiane Eluere, conservadora jefe de los Museos Nacionales de Francia, fue responsable de la colección de la Edad del Bronce del Museo de Antigüedades Nacionales de St.-Germain-en-Laye. Entre sus publicaciones se encuentran “L'Or des Celtes”, “Secrets de L'or Antique”; y “Los celtas: conquistadores de la antigua Europa”. El contenido/títulos de los capítulos de “La Edad del Bronce en Europa” incluye: 1) ¿Existió la Edad del Bronce? 2) Los Primeros Usos del Metal. 3) ¿Micénicos en el corazón de Europa? 4) De las fuerzas de la naturaleza al nacimiento de la mitología. 5) La Alta Edad del Bronce: ¿Una época de agitación? 6) Documentos. 7) Cronología. 8) Lecturas adicionales.

OPINIONES PROFESIONALES:

RESEÑA: Esta fascinante obra de historia antigua es un recorrido ilustrado por la cultura europea desde el tercer al primer millennium antes de Cristo, cuando el desarrollo del bronce y su uso en herramientas y armas condujo a avances dramáticos en la civilización y la tecnología. La Edad del Bronce en Europa vio grandes cambios en las civilizaciones. En este trabajo, los autores llevan a los lectores más allá de las fronteras de la historia para observar este período de tiempo.

RESEÑA: Bien escrito, cargado de información y con una rica variedad de ilustraciones, cada volumen de Discoveries "RM" es una mirada a una faceta del arte, la arqueología, la música, la historia, la filosofía, la cultura popular, la ciencia o la naturaleza. Estos libros de bolsillo compactos, de diseño innovador y precios asequibles dan vida a las ideas y amplifican nuestra comprensión de la civilización de una manera nueva.

REVISIÓN DEL LECTOR:

RESEÑA: Una introducción y una descripción general sorprendentemente buena de la Europa de la Edad del Bronce y sus artefactos. Es un libro bien ilustrado. El texto está escrito en un nivel introductorio, bueno para aquellos sin conocimientos previos del arte de la Edad del Bronce. Muchos han tomado cursos de historia mundial que comienzan con la Grecia clásica y pasan por alto los logros del resto de Europa, especialmente durante los miles de años anteriores a la época de la Grecia clásica. Si ese fue tu caso, este libro es muy necesario en tu estantería. Familiarícese con los logros técnicos y artísticos de la Edad del Bronce.

ANTECEDENTES ADICIONALES:

Historia del Bronce: Bronce es el nombre que recibe una amplia gama de aleaciones de cobre, típicamente mezcladas en la antigüedad con zinc, estaño, plomo o arsénico. El descubrimiento del bronce permitió al hombre crear objetos metálicos mejores que antes. Las herramientas, armas, armaduras y materiales de construcción hechos de bronce eran más duros y duraderos que sus predecesores de piedra y cobre del “Calcolítico” (la “Edad del Cobre”), es decir, alrededor del 7000-3500 a.C., y el Neolítico (“Nueva Edad del Cobre”). Edad de Piedra”), es decir, entre 12.000 y 7.000 a.C.). De particular importancia práctica fueron los implementos agrícolas de bronce, las herramientas para cortar piedra y las armas.

Por otro lado, las estatuas de bronce, en particular las de los romanos y los griegos, tenían una importancia cultural particular. Los antiguos griegos y romanos tenían una larga historia en la fabricación de estatuas en bronce. Literalmente, miles de imágenes de dioses y héroes, atletas victoriosos, estadistas y filósofos llenaron templos y santuarios, y se encontraban en las áreas públicas de las principales ciudades. De hecho, la Estatua de Zeus en Olympia y el Coloso de Rodas son dos de las Siete Maravillas del Mundo Antiguo.

Inicialmente el bronce se elaboraba a partir de cobre y arsénico. Sólo más tarde se utilizó el estaño, convirtiéndose (excepto en el antiguo Egipto) en el único tipo de bronce a finales del tercer millennium a. C. El bronce aleado con estaño era superior al bronce aleado con arsénico porque el proceso de aleación en sí podía controlarse más fácilmente. la aleación era más fuerte y más fácil de fundir y, a diferencia del arsénico, el estaño no es tóxico. La toxicidad fue un factor importante en la producción de bronce con arsénico. La exposición repetida a los vapores de arsénico finalmente provocó daños a los nervios de las extremidades. La evidencia de la larga agonía de los orfebres de la Edad del Bronce llegó a los antiguos griegos y romanos en forma de leyenda, ya que los dioses griegos y romanos de los orfebres, el griego Hefesto y el romano Vulcano, eran ambos cojos.

En la práctica, las aleaciones de bronce históricas tienen una composición muy variable, ya que la mayoría de los trabajadores metalúrgicos probablemente utilizaban cualquier chatarra que tuvieran a mano. En un caso de bronce antiguo de Gran Bretaña, el análisis mostró que el bronce contenía una mezcla de cobre, zinc, estaño, plomo, níquel, hierro, antimonio, arsénico y plata. Otras ventajas del bronce sobre el hierro incluyen que el bronce resiste mejor la corrosión, particularmente la corrosión del agua de mar; el bronce resiste mejor la fatiga del metal que el hierro; y el bronce es un mejor conductor del calor (y por lo tanto es más adecuado para recipientes de cocina). Sin embargo, el bronce antiguo, a menos que se conserve adecuadamente, es susceptible a la "enfermedad del bronce", en la que se forma ácido clorhídrico o sulfúrico debido a las impurezas (cloruro cuproso o azufre) que se encuentran en el bronce antiguo.

Tradicionalmente, la arqueología ha sostenido que el bronce más antiguo fue producido por los Maikop, una cultura protoindoeuropea y protocelta de la prehistoria del Cáucaso alrededor del 3500 a. C. Sin embargo, evidencia reciente sugiere que la fundición del bronce podría ser varios miles de años más antigua ( En Tailandia se han desenterrado artefactos de bronce que datan aproximadamente del 4500 a.C.). Poco después del surgimiento de la tecnología del bronce en la región del Cáucaso, la tecnología del bronce surgió en la antigua Mesopotamia (Sumeria), Egipto, la civilización del valle del Indo en el norte de la India, el Egeo, las estepas del Caspian (Ucrania), la región del sur de Rusia y Mongolia central ( las montañas de Altái), el Levante (Mediterráneo oriental), Anatolia (Turquía) y la meseta iraní. A finales del tercer millennium a. C. habían surgido muchas culturas de la Edad del Bronce de Europa occidental.

Algunas de las más notables fueron las culturas celtas de Europa Central que se extendían desde Hungría hasta Polonia y Alemania, incluidas las culturas Urnfield, Lusacia y Hallstatt (de transición de la Edad del Hierro). Los Shang en la antigua China también desarrollaron una importante cultura de la Edad del Bronce, destacada por las grandes urnas funerarias de bronce. Los antiguos chinos fueron los primeros en fundir bronce (utilizando la técnica de la “cera perdida”) alrededor del año 2200 a. C. Antes de esa época, todos los artículos de bronce eran forjados. Aunque se produjeron grandes cantidades de armas y artículos utilitarios, la producción de bronce en la antigua China fue especialmente notable para los vasos rituales/religiosos ornamentados (urnas, vasijas de vino, cántaros de agua, recipientes de comida e instrumentos musicales), muchos de ellos de inmenso tamaño.

Las culturas británicas de la Edad del Bronce incluyeron Beaker, Wessex, Deverl y Rimbury. Los minerales de cobre y estaño rara vez se encuentran juntos, por lo que la producción de bronce siempre ha implicado comercio. Cornualles era una de las fuentes más importantes de estaño no sólo para Gran Bretaña, sino que se exportaba a todo el Mediterráneo. Otros proveedores importantes de púas fueron los Montes Tauro de Anatolia (Turquía), así como España. Se produjeron enormes cantidades de cobre en la mina Great Orme en el norte de Gales, la isla de Chipre, los Alpes europeos y la península del Sinaí y otros sitios cercanos en el Levante. Aunque gran parte de los minerales en bruto pueden proceder de Gran Bretaña, España, Anatolia y el Sinaí, era el mundo del Egeo el que controlaba el comercio del bronce. El gran Imperio marinero minoico (alrededor del 2700 al 1450 a. C.) parece haber controlado, coordinado y defendido el comercio.

Se importaron estaño y carbón a Chipre, donde se extraía cobre localmente y se aleaba con el estaño de Gran Bretaña. Indicativo del comercio marítimo en el Mediterráneo oriental, un naufragio ocurrido aproximadamente en el año 1300 a. C. frente a la costa turca reveló un barco que transportaba una tonelada de lingotes de cobre, varias docenas de lingotes pequeños de estaño, nuevas herramientas de bronce, chatarra y una forja y herramientas de herrero ( junto con artículos comerciales de lujo de África). Parece que la Edad del Bronce colapsó con la caída del Imperio Minoico, para ser reemplazada por una Edad Oscura y el eventual surgimiento de los micénicos de la Edad del Hierro (en la Grecia continental). La evidencia sugiere que el evento precipitante podría haber sido la erupción de Thera (Santorini) y el posterior tsunami, que se produjo a sólo 40 millas al norte de Creta, la capital del imperio minoico.

Algunos arqueólogos sostienen que fue la propia Santorini la ciudad capital del mundo minoico. Sin embargo, en Creta o Santorini, se sabe que el granero del imperio comercial minoico, el área al norte del Mar Negro, perdió población y, posteriormente, muchas colonias/estados-clientes minoicos perdieron grandes poblaciones debido a hambrunas o pestilencias extremas. El final de la Edad del Bronce y el surgimiento de la Edad del Hierro se asocian normalmente con las perturbaciones creadas por grandes cambios demográficos en el siglo XII a. C. El final de la Edad del Bronce vio el surgimiento de nuevas tecnologías y civilizaciones que incluían la producción a gran escala. de hierro (y producción de acero a escala limitada).

Aunque el hierro era en muchos aspectos muy inferior al bronce (y el acero se producía de manera ineficiente en cantidades muy limitadas), el hierro tenía la ventaja de que podía producirse utilizando recursos locales durante la edad oscura que siguió al colapso minoico, y era muy barato en comparación. al costo de producir bronce. El bronce seguía siendo un metal superior y resistía mejor que el hierro tanto la corrosión como la fatiga del metal. Y el bronce todavía se usaba durante la Edad del Hierro, pero para muchos propósitos el hierro más débil era lo suficientemente fuerte como para servir en su lugar. Por ejemplo, los oficiales romanos estaban equipados con espadas de bronce, mientras que los soldados de infantería tenían que conformarse con hojas de hierro.

Plinio el Viejo, el famoso historiador y naturalista romano del siglo I, escribió sobre la reutilización de restos de bronce y cobre en las fundiciones romanas, y señaló que los metales se refundían como armaduras, armas o artículos de uso personal, como espejos de bronce. Las fundiciones de fusión y refundición estaban ubicadas en la ciudad portuaria italiana de Brindisi. Situada en la costa del Adriático, Brindisi era el término de la gran Vía Apia, la calzada romana construida para facilitar el acceso comercial y militar a toda la parte italiana del Imperio Romano. La ciudad fue la puerta de entrada para la penetración romana en las partes orientales de su imperio (Grecia, el Mediterráneo oriental, la región del Mar Negro, las provincias del Danubio y, finalmente, Mesopotamia).

Arqueología de la Edad del Bronce en Chipre: Una excavación en la antigua ciudad portuaria de Hala Sultan Tekke, en Chipre, ha descubierto una tumba de finales de la Edad del Bronce y un pozo asociado lleno de artefactos preciosos importados de Mesopotamia, Grecia, Egipto y Anatolia. Dirigidos por Peter Fischer de la Universidad de Gotemburgo, los excavadores de la expedición sueca a Chipre recuperaron los restos de ocho bebés y nueve adultos que podrían haber sido miembros de la familia. Los investigadores creen que el pozo pudo haber servido como una forma de presentar objetos, como una diadema, perlas, aretes, escarabajos de oro y cerámica decorada con símbolos religiosos, al difunto sin volver a abrir la tumba. “A finales de la Edad del Bronce en Chipre, la gente tendía a ser enterrada dentro de sus casas en lugar de en cementerios. Hasta ahora no se han encontrado cementerios de esa época, por lo que este podría ser un hallazgo bastante interesante en ese sentido”, dijo Fischer en un informe del International Business Times. [Instituto Arqueológico de América].

Celtas de la Edad del Bronce: Los antiguos celtas eran diversos grupos de población que vivieron en varias partes de Europa al norte de la región mediterránea desde finales de la Edad del Bronce en adelante. Estas tribus, que los escritores antiguos les dieron el nombre de celtas, migraron a menudo y finalmente ocuparon territorios desde Portugal hasta Turquía. Aunque eran tribus diversas, los antiguos celtas hablaban el mismo idioma y mantenían la misma tradición artística que se caracteriza por el uso de líneas y formas fluidas idiosincrásicas. Las lenguas celtas todavía se hablan hoy en algunas partes de las Islas Británicas y el norte de Francia.

Los escritores antiguos dieron el nombre de celtas a varios grupos de población que vivían en el interior de Europa central desde las zonas costeras del Mediterráneo. La mayoría de los estudiosos coinciden en que la cultura celta apareció por primera vez a finales de la Edad del Bronce en la zona del alto Danubio, alrededor del siglo XIII a. C. Estos primeros celtas eran conocidos como el "pueblo de Urnfield" y probablemente hablaban una lengua protocelta. En el siglo VIII a. C., el hierro había reemplazado al trabajo del bronce y los estudiosos se refieren a este grupo cultural como la "cultura de Hallstatt". España vio un desarrollo similar con tribus que usaban armas de hierro. La cultura de Hallstatt decayó en el siglo V a. C., quizás debido a tensiones políticas internas y dificultades económicas. La siguiente fase del desarrollo celta la llevó a cabo un grupo conocido como cultura La Tène.

Cuentas del antiguo Egipto en un entierro danés de la Edad del Bronce: La composición química de 23 cuentas de vidrio desenterradas en Dinamarca se examinó mediante espectrometría de plasma y se comparó con los oligoelementos encontrados en cuentas de Amarna en Egipto y Nippur en Mesopotamia. Una de las cuentas, hecha de vidrio azul, procedía del entierro de una mujer de la Edad del Bronce que fue excavado en 1880 en el yacimiento de Ølby. La habían enterrado en un tronco de roble ahuecado y llevaba un disco de cinturón, una falda de hilo con pequeños tubos de bronce, una pulsera hecha de cuentas de ámbar y una sola cuenta de vidrio azul.

Science Nordic informa que el equipo de investigación, formado por científicos del Museo Moesgaard, el Museo Nacional de Dinamarca, la Universidad de Aarhus y el Institut de Recherche sur les Archéomatériaux en Orleans, Francia, comparó la firma química de esta cuenta con cuentas fabricadas hace 3.400 años en Un taller egipcio. Ahora piensan que las cuentas de vidrio egipcias, que tal vez simbolizan el culto egipcio al sol, viajaron hacia el norte desde el Mediterráneo por la ruta del ámbar, que llevaba el ámbar nórdico hacia el sur. Se han encontrado cuentas de ámbar y vidrio juntas en yacimientos de Oriente Medio, Turquía, Grecia, Italia y Alemania. [Instituto Arqueológico de América].

Tumba de la Edad de Bronce en Tracia: En Turquía se ha excavado la tumba intacta de un guerrero tracio que data de hace unos 5.000 años, según anunció el Museo Arqueológico de Estambul. Los expertos lo llaman el mayor hallazgo arqueológico en lo que va de año en Turquía, un país con muchos sitios arqueológicos importantes. El túmulo de Kurgán es la primera cámara funeraria intacta de este tipo jamás encontrada, dice un artículo sobre la noticia en DailySabah.com. La excavación del kurgan comenzó en diciembre de 2015 en Silivri, en la región de Çanta.

Hurriyet Daily News dice que el túmulo fue saqueado. Sin embargo, los saqueadores habían intentado, sin éxito, excavar en la cámara funeraria principal. El túmulo probablemente pertenecía a un destacado guerrero de la Edad del Bronce de las zonas del norte. Los investigadores suponen que era un guerrero porque encontraron una punta de lanza en su tumba, según la Primera Junta de Estambul para la Protección de Artefactos Culturales. Hurriyet Daily News dice que un kurgan es un túmulo construido en círculo sobre una tumba en un pozo. Los entierros de Kurgan suelen tener vasijas funerarias, armas y un solo cuerpo.

"Este tipo de tumba se utilizó originalmente en las estepas rusas, pero luego se extendió al este, centro y norte de Europa en el tercer millennium antes de Cristo. El tipo de tumba era sagrada en las culturas turca y altaica", afirma el artículo. El profesor Mehmet Özdoğan, del Departamento de Arqueología de la Universidad de Estambul, dijo al Daily Sabah que había estudiado este tipo de túmulos antes, pero que este descubrimiento es importante porque es el más antiguo encontrado en Tracia. Se espera que la tumba ayude a arrojar luz sobre los misterios históricos sobre Tracia y ayude con los estudios sobre la antigua Estambul.

Hace años, Özdoğan excavó otro kurgan tracio, de alrededor del 1200 a. C. en el pueblo de Asılbeyli en Kırklareli, en el este de Tracia, dice el Daily Sabah. “Tracia recibió migraciones del norte. Esta es una tumba de estilo kurgan y este tipo de tumbas también existen en mis estudios”, dijo Özdoğan a Hurriyet Daily News. “Sé que en Tracia se han destruido muchas tumbas kurgán. Hemos rescatado a uno de ellos de la excavadora. Pero esta tumba es más antigua y es de la Edad del Bronce. Es un descubrimiento muy importante. Creo que los exámenes científicos conducirán a resultados interesantes”.

El Museo Arqueológico de Estambul quiere registrar la tumba como sitio histórico y exhibir los restos del guerrero en el museo. Los kurganes se consideran entierros sagrados en las culturas turca y altaica. Las personas fueron enterradas en kurganes en toda Asia central y Europa del Este. Una de las figuras históricas más destacadas enterradas en un kurgan fue Felipe II de Macedonia, padre de Alejandro de Macedonia. Felipe fue enterrado en Grecia. La palabra kurgan proviene de una lengua turca desconocida y en turco significa “fortaleza”, dice el Daily Sabah.

La práctica de construir kurganes para los entierros de personas importantes se realizó desde la Edad del Cobre, pasando por la Edad del Bronce, la Edad del Hierro y hasta la Edad Media, aunque no fue tan popular en épocas posteriores. La cámara de la tumba circular tiene 6 metros (19,7 pies) de ancho y está incrustada de piedras. La tumba real en sí es rectangular. El esqueleto estaba sobre un suelo de piedra en posición fetal, y sus brazos estaban colocados para abrazar sus piernas. Los investigadores dicen que esto puede ser para que pueda entrar al otro mundo como un recién nacido o como una forma de evitar que resucite de entre los muertos.

Además de la punta de lanza que se encontraba sobre el cuerpo, los arqueólogos encontraron dos vasijas de barro de la Edad del Bronce. Hurriyet llamó a la punta punta de flecha y agregó que ayudó a identificarlo como un soldado importante o incluso un comandante. Aquí hay un estudio detallado sobre la cultura Kurgan, que se extendió desde Europa hasta Kazajstán y Rusia. El sitio dice que la cultura Kurgan tenía elementos comunes, incluidos los entierros distintivos, que la diferencian de otras culturas de la Edad del Bronce en las regiones donde se superpusieron. [AncientOrigins.Net].

Escultura cicládica de la Edad de Bronce: Las islas Cícladas del Egeo fueron habitadas por primera vez por viajeros procedentes de Asia Menor alrededor del año 3000 a. C. y se logró una cierta prosperidad gracias a la riqueza de recursos naturales de las islas, como oro, plata, cobre, obsidiana y mármol. Esta prosperidad permitió un florecimiento de las artes y la singularidad del arte cicládico quizás se ilustra mejor con su escultura minimalista y de líneas limpias, que se encuentra entre el arte más distintivo producido en toda la Edad del Bronce del Egeo. Estas figurillas se produjeron desde el año 3000 a. C. hasta aproximadamente el año 2000 a. C., cuando las islas se vieron cada vez más influenciadas por la civilización minoica basada en Creta.

Se esculpieron pequeñas estatuillas en mármol local de grano grueso y, aunque se produjeron diferentes formas, todas comparten las mismas características de ser muy estilizadas y representar sólo los rasgos corporales más generales y prominentes. Los primeros ejemplos se produjeron en el período Neolítico y se fabricaron hasta alrededor del 2500 a. C. Con apariencia de violines, en realidad son representaciones de una mujer desnuda en cuclillas. Una forma posterior, y quizás influenciada por el contacto con Asia, fue la figura de pie, generalmente femenina. Una vez más, estas elegantes figuras están muy estilizadas con pocos detalles añadidos y se siguieron produciendo hasta alrededor del año 2000 a.C. Están desnudas, con los brazos cruzados sobre el pecho (siempre con el brazo derecho debajo del izquierdo) y la cabeza de forma ovalada inclinada. espalda con la única característica esculpida siendo la nariz.

Los senos, el área púbica, los dedos de manos y pies son las únicas otras características evidenciadas por simples líneas inscritas. Con el tiempo, las figuras evolucionan ligeramente con una línea más profunda incisa para demarcar las piernas, la parte superior de la cabeza se vuelve más curva, las rodillas están menos dobladas, los hombros más angulares y los brazos menos cruzados. Las figuras suelen tener unos 30 cm de altura, pero sobreviven ejemplos en miniatura, al igual que versiones de tamaño natural. Los pies de las figuras siempre apuntan hacia abajo y, por lo tanto, no pueden mantenerse erguidos por sí solos, lo que lleva a sugerir que fueron acostados o transportados. A pesar de estas similitudes generales, es importante señalar que no hay dos figuras exactamente iguales, incluso cuando la evidencia sugiere que provienen del mismo taller.

Otras figuras incluyen arpistas sentados en un trono o, más habitualmente, en un simple taburete (de los cuales se conservan menos de una docena de ejemplos) y un flautista o aulos de Keros, alrededor del año 2500 a. C. En el mismo estilo que otras figuras de las Cícladas. Son las primeras representaciones de músicos en escultura del Egeo. La mayoría de las figuras fueron esculpidas a partir de delgadas piezas rectangulares de mármol utilizando un abrasivo como el esmeril, que es casi tan duro como el diamante y que se obtenía en la isla de Naxos.

Sin duda fue un proceso sumamente laborioso pero el resultado final fue una pieza con un brillo finamente pulido. En ocasiones, quedan rastros de color en algunas estatuas que se utilizaron para resaltar detalles como el cabello en rojo y negro y también se pintaron rasgos faciales en la escultura, como los ojos. Las representaciones de la boca, sin embargo, son muy raras en la escultura de las Cícladas. Una figura bien conservada ahora en el Museo Británico todavía tiene rastros de ojos, un collar y una diadema pintados con pequeños puntos en la cara e incluso hay algunos patrones sobre el cuerpo, lo que sugiere una representación más colorida de lo que sugieren la mayoría de las figuras supervivientes.

No sólo se han encontrado figuras en todas las islas Cícladas, sino que también eran populares en Creta, la Grecia continental y en Cnido y Mileto en Anatolia. Se han descubierto tanto figurillas importadas como copias locales, algunas de las últimas empleando material no utilizado por los fabricantes originales, como el marfil. El uso de un material tan duro y, en consecuencia, el tiempo necesario para producir estas piezas sugeriría que tenían una gran importancia en la cultura cicládica (y no meros juguetes como algunos han sugerido), pero se desconoce su propósito exacto.

Su función más probable es la de una especie de ídolo religioso y el predominio de figuras femeninas, a veces embarazadas, sugiere una deidad de la fertilidad. Esta opinión se ve respaldada por el hecho de que se han encontrado figurillas fuera de un contexto funerario en asentamientos de Melos, Kea y Thera. Alternativamente, precisamente porque la mayoría de las figuras se han encontrado en tumbas, tal vez fueran guardianes o representaciones del difunto. De hecho, ha habido algunos hallazgos de materiales para pintar junto con figuras en tumbas, lo que sugeriría que el proceso de pintura pudo haber sido parte de la ceremonia funeraria.

Sin embargo, algunas de las figuras más grandes son simplemente demasiado grandes para caber en una tumba y también es desconcertante su variación en la distribución. Aunque hay figurillas en las islas Cícladas, algunas tumbas contenían hasta catorce figuras, mientras que en Syros, por ejemplo, sólo se encontraron seis en 540 tumbas. Curiosamente, en el sitio de Dhaskalio Kavos en Keros hay evidencia de una gran cantidad de figuras rotas deliberadamente. ¿Fueron destrozados como parte de un ritual o simplemente ya no se los consideraba objetos significativos? A pesar de muchos esfuerzos académicos, todavía existe un gran misterio en torno a estas estatuas y tal vez esto sea parte de su atractivo. Uno de los problemas del arte cicládico es que es en gran medida víctima de su propio éxito. Apreciado por artistas como Pablo Picasso y Henry Moore en el siglo XX d.C., surgió una vogue por todo lo cicládico que desafortunadamente resultó en el tráfico ilegal de bienes saqueados de las Cícladas.

El resultado es que muchos de los objetos de arte de las Cícladas que ahora se encuentran en los museos occidentales no tienen ninguna descripción de procedencia, lo que agrava las dificultades para los estudiosos a la hora de determinar su función en la cultura de las Cícladas. Estos objetos son, sin embargo, parte de los pocos restos tangibles de una cultura que ya no existe y sin una forma de escritura los miembros de esa cultura no pueden explicar por sí mismos el verdadero significado de estos objetos y nos queda a nosotros imaginar la función. y rostros detrás de estas enigmáticas esculturas que siguen fascinando más de tres milenios después de su fabricación original. [Enciclopedia de Historia Antigua].

El “guerrero grifo” micénico I: Los increíbles tesoros encontrados dentro de la tumba del 'Guerrero Grifo'. ¿Por qué fue enterrado un soldado micénico con tantas riquezas? Todo arqueólogo sueña con descubrir un tesoro de objetos de importancia histórica. La primavera pasada, ese sueño se hizo realidad para un equipo dirigido por dos académicos de la Universidad de Cincinnati, que descubrieron la tumba de un guerrero de la Edad del Bronce en el suroeste de Grecia. Ahora, como escribe Nicholas Wade para el New York Times, el hallazgo ha arrojado tesoros intrigantes y mucho entusiasmo por parte de los arqueólogos. La tumba fue encontrada dentro de la antigua ciudad de Pylos.

Se la considera la tumba más rica encontrada en la región desde la década de 1950, informa Wade, por "la riqueza de su hallazgo y su potencial para arrojar luz sobre el surgimiento de la civilización micénica". En un comunicado, la Universidad de Cincinnati expone la riqueza dentro de la tumba: jarras de bronce; palanganas de bronce, plata y oro; cuatro anillos de oro macizo; una espada de bronce con empuñadura de marfil recubierta de oro; más de 1.000 cuentas de diferentes gemas; una daga con empuñadura de oro y mucho más. El esqueleto sepultado incluso tiene un apodo, "Guerrero Grifo", en referencia a una placa de marfil con la inscripción de un grifo encontrada cerca.

Aunque los objetos funerarios sugieren que el Guerrero Grifo era una persona importante, también plantean preguntas intrigantes. "El descubrimiento de tantas joyas con un entierro masculino desafía la creencia común de que estos adornos y ofrendas aparentemente 'femeninas' acompañaron al más allá sólo a mujeres ricas", dice el equipo de excavación en el comunicado. El hallazgo también plantea dudas sobre la cultura del guerrero. Fue enterrado cerca de un palacio micénico, pero los artefactos dentro de la tumba son principalmente minoicos.

Los micénicos vivieron en la región entre los siglos XV y XIII a. C., dominando la zona con poder militar. Los eruditos creen que los micénicos tomaron prestado mucho de la cultura minoica, hasta el punto de que algunos estudios sobre la religión micénica incluso las agrupan. ¿El Guerrero Grifo sugiere un complejo intercambio cultural entre las dos civilizaciones? Los arqueólogos e historiadores trabajarán para encontrar respuestas, escribe Wade, reuniendo las pruebas recopiladas de la tumba. Y esa es una tarea que los investigadores emprenderán con gusto. [Smithsonian.com].

El “guerrero grifo” micénico II: Anillos de oro encontrados en la tumba de un guerrero conectan dos culturas griegas antiguas. La civilización minoica floreció en la isla de Creta aproximadamente entre el 2600 y el 1200 a. C., sentando las bases de la cultura griega clásica. En la antigua Grecia de la antigua Grecia, por así decirlo, la gente desarrolló conceptos religiosos, arte y arquitectura que influirían en toda la civilización occidental. Pero se creía que su reinado caería cuando la civilización micénica, que se desarrolló en la península del Peloponeso (y dio origen a los héroes de La Ilíada), saqueó a los minoicos y absorbió algunos aspectos de su civilización en su propia cultura.

Pero la tumba de un guerrero micénico descubierta el año pasado en Pylos, en el suroeste de Grecia, puede contar una historia diferente, informa Nicholas Wade en The New York Times. En mayo de 2015, los arqueólogos Shari Stocker y Jack Davis de la Universidad de Cincinnati descubrieron la prístina tumba del guerrero cerca del Palacio de Néstor en Pylos. El cuerpo era el de un guerrero de unos 30 años que murió alrededor del 1500 a. C., escribe Rachel Richardson para la revista UC. Junto a él estaban enterrados unos 2.000 objetos, entre ellos copas de plata, cuentas de piedras preciosas, peines de marfil, una espada y cuatro anillos de oro macizo intrincadamente decorados.

El descubrimiento del hombre, apodado el “Guerrero Grifo” debido a una placa de marfil decorada con la bestia mítica encontrada con él, ofrece evidencia de que la cultura micénica reconocía y apreciaba la cultura minoica más de lo que se creía anteriormente, describen los investigadores en un artículo que se publicará próximamente. en la revista Hesperia. De particular interés son los anillos de hombre. Están hechos de múltiples láminas de oro y representan escenas e iconografía muy detalladas sacadas directamente de la mitología minoica. Los anillos probablemente proceden de Creta, donde se utilizaban para sellar documentos u objetos.

El toro, un símbolo sagrado para los minoicos, aparece en dos de los anillos y el Guerrero Grifo fue enterrado con una cabeza de toro de bronce. Después de un año de examinar los tesoros, Stocker y Davis creen que los micénicos, o al menos los que enterraron al guerrero Grifo, no estaban simplemente saqueando a los minoicos por sus bonitas joyas. Estaban intercambiando ideas y adoptando directamente aspectos de la cultura minoica. También sostienen que los bienes y la iconografía minoicos fueron tratados como símbolos de poder político.

"La gente ha sugerido que los hallazgos en la tumba son tesoros, como el tesoro de Barbanegra, que acaba de ser enterrado junto con los muertos como contrabando impresionante", le dice Davis a Richardson. "Creemos que ya en este período la gente del continente ya entendía gran parte de la iconografía religiosa de estos anillos, y ya estaban aceptando conceptos religiosos en la isla de Creta". Él cree que la sociedad que enterró al Guerrero Grifo estaba sumergida hasta las rodillas en la cultura minoica.

“Sean quienes sean, son las personas que introdujeron las costumbres minoicas en el continente y forjaron la cultura micénica. Probablemente se vestían como minoicos y construían sus casas según los estilos utilizados en Creta, utilizando técnicas de construcción minoicas”, dice. Cynthia W. Shelmerdine de la Universidad de Texas, experta en la Edad del Bronce en el Egeo, le dice a Wade que está de acuerdo en que los anillos minoicos y otros objetos encontrados en la tumba representan el poder político en la cultura del Guerrero Grifo.

"Estas cosas claramente tienen una conexión de poder... [y] encaja con otra evidencia de que las elites en el continente están cada vez más estrechamente conectadas con las elites en Creta, ya sea que los anillos se usaran o no a la manera minoica para sellar objetos". Wade dice que si bien la cultura micénica adaptó muchos aspectos de los minoicos, su conexión directa y su recuerdo de esa sociedad se desvanecieron con el tiempo y sobrevivieron principalmente en algunos de los mitos que recopilaron en Creta.

Los investigadores presentarán públicamente los anillos y otros objetos de la excavación durante una conferencia el próximo jueves. [Smithsonian.com].

El “guerrero grifo” micénico III: Rara tumba sin saquear de un guerrero rico descubierta en Grecia. Los arqueólogos elogian el entierro, intacto durante 3.500 años, como el mayor descubrimiento en la Grecia continental en décadas. Los arqueólogos descubrieron más de 1.400 artefactos en la tumba, incluido un collar de oro de más de 30 pulgadas de largo. El guerrero fue enterrado con una serie de joyas de oro, incluidos cuatro anillos de oro. Los arqueólogos creen que la mayoría de los objetos preciosos procedían de Creta.

Los arqueólogos se sorprendieron al descubrir artefactos generalmente asociados con mujeres, incluido un espejo de mano y seis peines de marfil. Una piedra de sello de cornalina del tamaño de una moneda de veinticinco centavos es una de las cuatro docenas de piedras de sello enterradas con el guerrero. El motivo del toro atestigua la influencia de los minoicos, que veneraban a los toros, sobre los micénicos posteriores. Las armas de bronce encontradas dentro de la tumba incluían una espada de un metro de largo con un mango de marfil cubierto de oro.

Un mensaje de texto del supervisor de la trinchera a los arqueólogos Jack Davis y Sharon Stocker fue conciso: “Será mejor que vengan. Consigue el bronce”. Los excavadores que exploraban un pequeño pozo de piedra en un promontorio rocoso en el sur de Grecia encontraron una tumba inusual de un antiguo guerrero. El entierro puede contener pistas importantes sobre el origen de la civilización griega hace unos 3.500 años. Junto con el esqueleto bien conservado de un hombre de poco más de treinta años, la tumba contiene más de 1.400 objetos dispuestos sobre y alrededor del cuerpo, incluidos anillos de oro, copas de plata y una elaborada espada de bronce con empuñadura de marfil.

Más sorprendentes fueron 50 sellos de piedra intrincadamente tallados con diosas, leones y toros, así como media docena de delicados peines de marfil, un espejo de bronce y unas 1.000 cuentas de cornalina, amatista y jaspe que alguna vez fueron ensartadas como collares. Entre las piernas del hombre había una placa de marfil con un grifo tallado. "Desde Schliemann no se han encontrado entierros completos de este tipo en Grecia", dice John Bennet, arqueólogo de la Universidad de Sheffield en Gran Bretaña y director de la Escuela Británica de Atenas, que no participa en la excavación.

A finales del siglo XIX, el pionero arqueológico Heinrich Schliemann excavó Troya y Micenas, el principal centro griego desde aproximadamente el 1600 a. C. hasta el 1100 a. C. La tumba está ubicada en el extremo suroeste de la península del Peloponeso en Pylos, un lugar mencionado por Homero en la Odisea como el sitio del palacio del rey Néstor con sus “altos salones”. Las excavaciones antes y después de la Segunda Guerra Mundial revelaron restos de un gran palacio micénico que data aproximadamente del 1300 a. C., así como cientos de tablillas de arcilla escritas en escritura lineal B desarrolladas en Creta, una isla a unas 100 millas de la costa. Esos textos condujeron a la traducción del Lineal B y confirmaron la identidad de Pylos.

Pero se sabe poco sobre el período anterior, alrededor del año 1500 a. C., cuando la sociedad micénica estaba tomando forma. Los arqueólogos han debatido durante mucho tiempo la influencia de la civilización minoica, que comenzó a florecer en Creta alrededor del 2500 a. C., en el surgimiento de la sociedad micénica mil años después. Las tablillas lineales B, los símbolos de cuerno de toro y las estatuillas de diosas encontradas en sitios micénicos como Pilos dan testimonio del impacto de la cultura minoica. Basándose en la evidencia arqueológica de destrucción, muchos estudiosos creen que los micénicos invadieron y conquistaron Creta alrededor del 1450 a.C.

En mayo, Davis y Stocker, un equipo formado por marido y mujer de la Universidad de Cincinnati, reunieron a 35 expertos de 10 países para comenzar un proyecto de cinco años destinado a descubrir los inicios de Pylos. Llegaron a terreno remunerado el primer día, cuando los trabajadores que limpiaban un campo vieron un rectángulo de piedras que resultó ser la parte superior de un pozo de cuatro pies por ocho pies. A un metro de profundidad, los excavadores vieron los primeros artefactos de bronce. Según su estilo, Davis y Stocker confían en que los restos datan aproximadamente del 1500 a.C.

“Es muy raro encontrar una tumba micénica rica y sin saquear”, dice Cynthia Shelmerdine, profesora de clásicos de la Universidad de Texas en Austin, que visitó el sitio durante las excavaciones del verano. "Este nos muestra algunas cosas que no hubiéramos anticipado". Lo peculiar de la tumba es que contiene solo una persona e incluye una notable riqueza de objetos, en su mayoría extranjeros, así como artefactos típicamente asociados con mujeres.

Los lugares de descanso de la élite micénica suelen incluir a muchas personas. A sólo 100 metros del nuevo hallazgo, los arqueólogos excavaron una tumba grupal de este tipo en la década de 1950. Davis y Stocker estiman que las tres cuartas partes del ajuar funerario terminado en el pozo del guerrero provienen de Creta (dos días de navegación hacia el sur) en lugar de fuentes locales. También hay cuentas de ámbar del Báltico, amatista del Medio Oriente y cornalina que pueden originarse en Egipto y que podrían haber sido traídas a Creta por comerciantes minoicos. "La variedad y cantidad de artefactos minoicos o de estilo minoico en esta tumba deberían profundizar enormemente nuestro conocimiento sobre el alcance de esta relación", dice Shelmerdine.

La presencia de cuentas, peines y un espejo en la tumba de un guerrero plantea un enigma. "El descubrimiento de tantas joyas preciosas con un líder guerrero desafía la creencia común de que las joyas fueron enterradas sólo con mujeres ricas", dice Stocker. Añade que los guerreros espartanos se peinaban ritualmente antes de la batalla, mientras que Davis sugiere que las joyas pueden haber sido ofrendas a la diosa por parte del hombre muerto en su viaje al inframundo.

¿Quién era este guerrero rico? La naturaleza inusual de la tumba de Pilos podría significar que se trataba de un guerrero o líder minoico, más que un nativo micénico. Alternativamente, es posible que haya luchado en Creta y haya traído botín o haya desarrollado un gusto por los productos minoicos. O pudo haber sido un líder micénico que quería establecer una nueva tradición. Lo que está claro, dicen los arqueólogos, es que no quería ser asociado con las tumbas grupales que eran la norma para los lugareños antes y después de su muerte.

Pronto se iniciará un análisis esquelético que puede ayudar al equipo a identificar su identidad, dice Stocker. Los dientes bien conservados podrían revelar su origen genético, mientras que el examen del área de la pelvis podría informar a los investigadores sobre su dieta. El estudio de los huesos también puede ayudar a determinar la causa de la muerte. Stocker y Davis cerrarán la tumba en las próximas semanas para concentrarse en analizar sus numerosos hallazgos. [Nacional Geographic (2015)].

Mesopotamia de la Edad del Bronce: El siguiente período se conoce como la "Edad del Bronce Temprano", que duró aproximadamente desde el 3000 hasta el 2119 a.C. Durante este período, el bronce sustituyó al cobre como material con el que se fabricaban herramientas y armas. La Edad del Bronce Temprano incluyó el “Período Dinástico Temprano”, que duró aproximadamente desde el 2900 hasta el 2334 a.C. En este período se desarrollaron todos los avances del Período Uruk. Las ciudades y el gobierno en general se estabilizaron. La mayor prosperidad en la región dio lugar a templos y estatuas ornamentados, cerámicas y figurillas sofisticadas.

Este período también fue testigo del desarrollo de juguetes para niños, incluidas muñecas para niñas y carritos con ruedas para niños. También se generalizó el uso de sellos personales. Conocido como "sellos de cilindro", la impresión que crearon denotaba la propiedad de una propiedad y representaba la firma de un individuo. Los sellos de los cilindros serían comparables a la tarjeta de identificación o al permiso de conducir de hoy en día. De hecho, la pérdida o el robo del sello habría sido tan importante como el robo de identidad moderno o la pérdida de las tarjetas de crédito.

El surgimiento de la ciudad-estado sentó las bases para la estabilidad económica y política que eventualmente conduciría al surgimiento del Imperio Acadio durante el período comprendido entre 2334 y 2218 a.C. Este período dio lugar al rápido crecimiento de las ciudades de Akkad y Mari, dos de los centros urbanos más prósperos de la época. La estabilidad cultural necesaria para la creación de arte en la región resultó en diseños más complejos en arquitectura y escultura. También fomentó una serie de inventos específicos y trascendentales, incluidos el arado, la rueda, el carro, el velero y, como se describió anteriormente, el sello cilíndrico.

El sello cilíndrico se convirtió en la forma de arte más distintiva de la antigua Mesopotamia. El sello cilíndrico también evolucionó hasta convertirse en una demostración generalizada de la importancia de la propiedad y los negocios en la vida diaria del país. Durante ese período, el Imperio acadio de Sargón el Grande fue el primer reino multinacional del mundo. La hija de Sargón, Enheduanna, que vivió entre 2285 y 2250 a. C., fue la primera autora de obras literarias conocidas por su nombre. La biblioteca de Mari contenía más de 20.000 tablillas (libros) cuneiformes y el palacio era considerado uno de los más grandiosos de la región.

El siguiente período fue la “Edad del Bronce Medio”, que duró desde 2119 hasta aproximadamente 1700 a.C. El período se destacó por la expansión de dos reinos. El primero fueron los reinos asirios, incluidas las ciudades de Assur, Nimrud, Sharrukin, Dur y Nínive. El segundo fue el surgimiento de la dinastía babilónica, centrada en Babilonia y Caldea. La expansión de estos dos reinos creó una atmósfera que no sólo estimuló el comercio, sino también condiciones cada vez más propicias para la guerra. La tribu Guti eran nómadas feroces que lograron derrocar el Imperio acadio. Dominaron la política de Mesopotamia hasta que fueron derrotados por las fuerzas aliadas de los reyes de Sumer.

Hammurabi, rey de Babilonia de 1792 a 1750 a. C., surgió de una relativa oscuridad para conquistar la región y reinar durante 43 años. Entre sus muchos logros se encuentra su famoso código de leyes, inscrito en la estela de los dioses. Babilonia se convirtió en esta época en un centro destacado de búsqueda intelectual y grandes logros en las artes y las letras. Sin embargo, este centro cultural no duró mucho y fue saqueado y saqueado por los hititas, a los que luego sucedieron los casitas.

El siguiente período se conoció como la “Edad del Bronce Final”, que duró aproximadamente entre 1700 y 1100 a.C. El ascenso de la dinastía Kassite conduce a un cambio de poder y una expansión de la cultura y el aprendizaje después de que los Kassites conquistaran Babilonia. Los Kassites eran una tribu que vino de las montañas Zagros en el norte y se cree que se originaron en el actual Irán. El colapso de la Edad del Bronce siguió al descubrimiento de cómo extraer minerales y utilizar el hierro. Se trataba de una tecnología que los casitas y, antes, los hititas hicieron un uso singular en la guerra. El período también vio el comienzo del declive de la cultura babilónica debido al ascenso del poder de los casitas hasta que fueron derrotados por los elamitas y expulsados.

Después de que los elamitas dieron paso a los arameos, el pequeño reino de Asiria comenzó una serie de exitosas campañas militares expansionistas. El Imperio Asirio se estableció firmemente y prosperó bajo Tiglat-Pileser I, quien gobernó desde 1115 hasta 1076 a.C. Después de él vino Asurnasirpal II, que gobernó del 884 al 859 a. C. y consolidó aún más el imperio. La mayoría de los estados mesopotámicos fueron destruidos o debilitados tras el colapso de la Edad del Bronce alrededor del 1250 al 1150 a.C. Este colapso condujo a una breve "edad oscura".

Egipto de la Edad del Bronce: La historia del antiguo Egipto se desarrolló como una serie de reinos estables, separados por períodos de relativa inestabilidad conocidos como Períodos Intermedios: el Reino Antiguo de la Edad del Bronce Temprano, el Reino Medio de la Edad del Bronce Medio y el Reino Nuevo del Bronce Tardío. Edad.

Egipto alcanzó la cima de su poder en el Imperio Nuevo, durante el período ramésida, donde rivalizó con el Imperio hitita, el Imperio asirio y el Imperio Mitanni, tras lo cual entró en un período de lento declive. Egipto fue invadido o conquistado por una sucesión de potencias extranjeras, como los cananeos/hicsos, los libios, los nubios, los asirios, los babilonios, los persas aqueménidas y los macedonios en el Tercer Período Intermedio y el Período Tardío de Egipto. Tras la muerte de Alejandro Magno, uno de sus generales, Ptolomeo Sóter, se estableció como nuevo gobernante de Egipto. Este reino griego ptolemaico gobernó Egipto hasta el año 30 a. C., cuando, bajo Cleopatra, cayó en manos del Imperio Romano y se convirtió en una provincia romana.

El éxito de la civilización del antiguo Egipto se debió en parte a su capacidad para adaptarse a las condiciones del valle del río Nilo para la agricultura. Las inundaciones predecibles y el riego controlado del valle fértil produjeron cultivos excedentes, que sustentaron una población más densa y el desarrollo social y la cultura. Con recursos de sobra, la administración patrocinó la explotación minera del valle y las regiones desérticas circundantes, el desarrollo temprano de un sistema de escritura independiente, la organización de proyectos agrícolas y de construcción colectiva, el comercio con las regiones circundantes y un ejército destinado a derrotar a los enemigos extranjeros y afirmar el dominio egipcio. Motivando y organizando estas actividades estaba una burocracia de escribas de élite, líderes religiosos y administradores bajo el control de un faraón, que aseguraba la cooperación y la unidad del pueblo egipcio en el contexto de un elaborado sistema de creencias religiosas.

Los muchos logros de los antiguos egipcios incluyen las técnicas de extracción, topografía y construcción que sustentaron la construcción de pirámides, templos y obeliscos monumentales; un sistema de matemáticas, un sistema práctico y eficaz de medicina, sistemas de riego y técnicas de producción agrícola, los primeros barcos de tablas conocidos, tecnología egipcia de loza y vidrio, nuevas formas de literatura y el primer tratado de paz conocido, firmado con los hititas. Egipto dejó un legado duradero. Su arte y arquitectura fueron ampliamente copiados y sus antigüedades llevadas a rincones lejanos del mundo. Sus ruinas monumentales han inspirado la imaginación de viajeros y escritores durante siglos. Un nuevo respeto por las antigüedades y las excavaciones en el período moderno temprano por parte de europeos y egipcios llevó a la investigación científica de la civilización egipcia y a una mayor apreciación de su legado cultural.

El Nilo ha sido el sustento de su región durante gran parte de la historia de la humanidad. La fértil llanura aluvial del Nilo brindó a los humanos la oportunidad de desarrollar una economía agrícola asentada y una sociedad más sofisticada y centralizada que se convirtió en una piedra angular de la historia de la civilización humana. Los cazadores-recolectores humanos nómadas modernos comenzaron a vivir en el valle del Nilo hasta finales del Pleistoceno medio, hace unos 120.000 años. A finales del Paleolítico, el clima árido del norte de África se volvió cada vez más cálido y seco, lo que obligó a las poblaciones de la zona a concentrarse a lo largo de la región fluvial.

En la época predinástica y dinástica temprana, el clima egipcio era mucho menos árido que hoy. Grandes regiones de Egipto estaban cubiertas de sabana arbolada y atravesadas por manadas de ungulados pastando. El follaje y la fauna eran mucho más prolíficos en todos los alrededores y la región del Nilo albergaba grandes poblaciones de aves acuáticas. La caza habría sido común para los egipcios, y este es también el período en el que muchos animales fueron domesticados por primera vez. Alrededor del año 5500 a. C., las pequeñas tribus que vivían en el valle del Nilo se habían convertido en una serie de culturas que demostraban un firme control de la agricultura y la ganadería, y eran identificables por su cerámica y artículos personales, como peines, pulseras y cuentas. La más grande de estas primeras culturas en el alto (sur) Egipto fue la Badari, que probablemente se originó en el desierto occidental; era conocido por su cerámica de alta calidad, herramientas de piedra y su uso de cobre.

A la Badari le siguieron las culturas Amratian (Naqada I) y Gerzeh (Naqada II), que aportaron una serie de mejoras tecnológicas. Ya en el período Naqada I, los egipcios predinásticos importaban obsidiana de Etiopía, que utilizaban para dar forma a hojas y otros objetos a partir de escamas. En la época de Naqada II, existen pruebas tempranas de contacto con el Cercano Oriente, particularmente Canaán y la costa de Biblos. Durante un período de aproximadamente 1.000 años, la cultura Naqada pasó de ser unas pocas pequeñas comunidades agrícolas a convertirse en una civilización poderosa cuyos líderes tenían el control total de la gente y los recursos del valle del Nilo. Al establecer un centro de poder en Hierakonpolis, y más tarde en Abydos, los líderes de Naqada III expandieron su control de Egipto hacia el norte a lo largo del Nilo. También comerciaban con Nubia al sur, los oasis del desierto occidental al oeste y las culturas del Mediterráneo oriental y Cercano Oriente al este. Los entierros reales nubios en Qustul produjeron artefactos que contienen los ejemplos más antiguos conocidos de símbolos dinásticos egipcios, como la corona blanca de Egipto y el halcón.

La cultura Naqada fabricaba una variada selección de bienes materiales, reflejo del creciente poder y riqueza de la élite, así como artículos de uso personal de la sociedad, que incluían peines, pequeñas estatuas, cerámica pintada, jarrones de piedra decorativos de alta calidad, paletas de cosméticos, y joyas de oro, lapislázuli y marfil. También desarrollaron un vidriado cerámico conocido como loza, que se utilizó hasta bien entrada la época romana para decorar tazas, amuletos y figurillas. Durante la última fase predinástica, la cultura Naqada comenzó a utilizar símbolos escritos que eventualmente se desarrollaron hasta convertirse en un sistema completo de jeroglíficos para escribir el idioma egipcio antiguo.

El Período Dinástico Temprano fue aproximadamente contemporáneo a la civilización sumeria-acadia temprana de Mesopotamia y del antiguo Elam. Manetón, sacerdote egipcio del siglo III a. C., agrupó la larga línea de faraones desde Menes hasta su propia época en 30 dinastías, un sistema que todavía se utiliza en la actualidad. Eligió comenzar su historia oficial con el rey llamado "Meni" (o Menes en griego), que se creía que había unido los dos reinos del Alto y el Bajo Egipto (alrededor del 3100 a. C.). La transición a un Estado unificado se produjo de forma más gradual de lo que representaban los escritores del antiguo Egipto, y no hay ningún registro contemporáneo de Menes. Algunos eruditos creen ahora, sin embargo, que el mítico Menes puede haber sido el faraón Narmer, a quien se representa vistiendo prendas reales en la paleta ceremonial de Narmer, en un acto simbólico de unificación.

En el Período Dinástico Temprano, alrededor del año 3150 a. C., el primero de los faraones dinásticos solidificó el control sobre el bajo Egipto al establecer una capital en Menfis, desde donde podía controlar la fuerza laboral y la agricultura de la fértil región del delta, así como la lucrativa y crítica industria. Rutas comerciales hacia el Levante. El creciente poder y riqueza de los faraones durante el período dinástico temprano se reflejó en sus elaboradas tumbas mastaba y estructuras de culto mortuorio en Abydos, que se utilizaban para celebrar al faraón deificado después de su muerte. La fuerte institución de la realeza desarrollada por los faraones sirvió para legitimar el control estatal sobre la tierra, el trabajo y los recursos que eran esenciales para la supervivencia y el crecimiento de la civilización del antiguo Egipto.

Durante el Reino Antiguo se lograron importantes avances en arquitectura, arte y tecnología, impulsados ​​por el aumento de la productividad agrícola y la población resultante, posible gracias a una administración central bien desarrollada. Algunos de los mayores logros del antiguo Egipto, las pirámides de Giza y la Gran Esfinge, se construyeron durante el Reino Antiguo. Bajo la dirección del visir, los funcionarios estatales recaudaron impuestos, coordinaron proyectos de irrigación para mejorar el rendimiento de los cultivos, reclutaron campesinos para trabajar en proyectos de construcción y establecieron un sistema de justicia para mantener la paz y el orden.

Junto con la creciente importancia de una administración central surgió una nueva clase de escribas y funcionarios educados a quienes el faraón concedió propiedades en pago por sus servicios. Los faraones también otorgaron concesiones de tierras a sus cultos mortuorios y templos locales, para garantizar que estas instituciones tuvieran los recursos para adorar al faraón después de su muerte. Los estudiosos creen que cinco siglos de estas prácticas erosionaron lentamente el poder económico del faraón y que la economía ya no podía permitirse el lujo de sostener una gran administración centralizada. A medida que disminuyó el poder del faraón, los gobernadores regionales llamados nomarcas comenzaron a desafiar la supremacía del faraón. Se supone que esto, junto con las graves sequías entre 2200 y 2150 a. C., provocaron que el país entrara en el período de 140 años de hambruna y lucha conocido como el Primer Período Intermedio.

Después del colapso del gobierno central de Egipto al final del Reino Antiguo, la administración ya no pudo apoyar ni estabilizar la economía del país. Los gobernadores regionales no podían contar con la ayuda del rey en tiempos de crisis, y la consiguiente escasez de alimentos y disputas políticas escalaron hasta convertirse en hambrunas y guerras civiles a pequeña escala. Sin embargo, a pesar de los difíciles problemas, los líderes locales, que no debían tributo al faraón, utilizaron su recién adquirida independencia para establecer una cultura próspera en las provincias. Una vez que tuvieron el control de sus propios recursos, las provincias se volvieron económicamente más ricas, lo que quedó demostrado por los entierros más grandes y mejores entre todas las clases sociales. En estallidos de creatividad, los artesanos provinciales adoptaron y adaptaron motivos culturales anteriormente restringidos a la realeza del Reino Antiguo, y los escribas desarrollaron estilos literarios que expresaban el optimismo y la originalidad de la época.

Libres de sus lealtades al faraón, los gobernantes locales comenzaron a competir entre sí por el control territorial y el poder político. Hacia el año 2160 a. C., los gobernantes de Heracleópolis controlaban el Bajo Egipto en el norte, mientras que un clan rival con base en Tebas, la familia Intef, tomó el control del Alto Egipto en el sur. A medida que los Intefs crecieron en poder y expandieron su control hacia el norte, un choque entre las dos dinastías rivales se volvió inevitable. Alrededor del 2055 a. C., las fuerzas del norte de Tebas al mando de Nebhepetre Mentuhotep II finalmente derrotaron a los gobernantes heracleopolitanos, reuniendo las Dos Tierras. Inauguraron un período de renacimiento económico y cultural conocido como el Reino Medio.

Los faraones del Reino Medio restauraron la prosperidad y la estabilidad del país, estimulando así un resurgimiento del arte, la literatura y los proyectos de construcción monumental. Mentuhotep II y sus sucesores de la XI Dinastía gobernaron desde Tebas, pero el visir Amenemhat I, al asumir el reinado al comienzo de la Duodécima Dinastía alrededor de 1985 a. C., trasladó la capital de la nación a la ciudad de Itjtawy, ubicada en Faiyum. Desde Itjtawy, los faraones de la Duodécima Dinastía emprendieron un plan de irrigación y recuperación de tierras con visión de futuro para aumentar la producción agrícola en la región. Además, los militares reconquistaron territorio en Nubia que era rico en canteras y minas de oro, mientras que los trabajadores construyeron una estructura defensiva en el delta oriental, llamada los "Muros del Gobernante", para defenderse de los ataques extranjeros.

Una vez que los faraones obtuvieron seguridad militar y política y una vasta riqueza agrícola y mineral, la población, las artes y la religión de la nación florecieron. En contraste con las actitudes elitistas del Imperio Antiguo hacia los dioses, el Reino Medio experimentó un aumento en las expresiones de piedad personal y lo que podría llamarse una democratización del más allá, en el que todas las personas poseían un alma y podían ser bienvenidas en compañía de los dioses. después de la muerte. La literatura del Reino Medio presentaba temas y personajes sofisticados escritos con un estilo seguro y elocuente. Las esculturas en relieve y retratos de la época capturaron detalles sutiles e individuales que alcanzaron nuevas alturas de perfección técnica.

El último gran gobernante del Reino Medio, Amenemhat III, permitió que colonos cananeos de habla semítica procedentes del Cercano Oriente entraran en la región del delta para proporcionarles mano de obra suficiente para sus especialmente activas campañas de minería y construcción. Sin embargo, estas ambiciosas actividades de construcción y minería, combinadas con graves inundaciones del Nilo más adelante en su reinado, tensaron la economía y precipitaron el lento declive hacia el Segundo Período Intermedio durante las últimas dinastías XIII y XIV. Durante este declive, los colonos cananeos comenzaron a tomar el control de la región del delta y finalmente llegaron al poder en Egipto como los hicsos.

Alrededor de 1785 a. C., cuando el poder de los faraones del Reino Medio se debilitaba, un pueblo de Asia occidental llamado los hicsos ya se había establecido en la ciudad de Avaris, en el delta oriental, tomó el control de Egipto y obligó al gobierno central a retirarse a Tebas. El faraón era tratado como un vasallo y se esperaba que pagara tributo. Los hicsos ("gobernantes extranjeros") conservaron los modelos egipcios de gobierno y se identificaron como faraones, integrando así elementos egipcios en su cultura. Ellos y otros invasores introdujeron nuevas herramientas de guerra en Egipto, sobre todo el arco compuesto y el carro tirado por caballos.

Después de su retirada, los reyes tebanos nativos se encontraron atrapados entre los hicsos cananeos que gobernaban el norte y los aliados nubios de los hicsos, los kushitas, al sur de Egipto. Después de años de vasallaje, Tebas reunió fuerzas suficientes para desafiar a los hicsos en un conflicto que duró más de 30 años, hasta 1555 a. C. Los faraones Seqenenre Tao II y Kamose finalmente pudieron derrotar a los nubios en el sur de Egipto, pero no lograron derrotarlos. los hicsos. Esa tarea recayó en el sucesor de Kamose, Ahmose I, quien libró con éxito una serie de campañas que erradicaron permanentemente la presencia de los hicsos en Egipto. Estableció una nueva dinastía. En el Imperio Nuevo que siguió, el ejército se convirtió en una prioridad central para los faraones que buscaban expandir las fronteras de Egipto e intentar dominar el Cercano Oriente.

Los faraones del Imperio Nuevo establecieron un período de prosperidad sin precedentes al asegurar sus fronteras y fortalecer los lazos diplomáticos con sus vecinos, incluidos el Imperio Mitanni, Asiria y Canaán. Las campañas militares emprendidas bajo Tutmosis I y su nieto Tutmosis III extendieron la influencia de los faraones al imperio más grande que Egipto había visto jamás. Entre sus reinados, Hatshepsut en general promovió la paz y restauró las rutas comerciales perdidas durante la ocupación hicsa, además de expandirse a nuevas regiones. Cuando Tutmosis III murió en 1425 a. C., Egipto tenía un imperio que se extendía desde Niya en el noroeste de Siria hasta la cuarta cascada del Nilo en Nubia, consolidando lealtades y abriendo el acceso a importaciones críticas como el bronce y la madera.

Los faraones del Imperio Nuevo comenzaron una campaña de construcción a gran escala para promover al dios Amón, cuyo creciente culto tenía su base en Karnak. También construyeron monumentos para glorificar sus propios logros, tanto reales como imaginarios. El templo de Karnak es el templo egipcio más grande jamás construido. La faraona Hatshepsut utilizó tal hipérbole y grandeza durante su reinado de casi veintidós años. Su reinado fue muy exitoso, marcado por un largo período de paz y creación de riqueza, expediciones comerciales a Punt, restauración de las redes de comercio exterior y grandes proyectos de construcción, incluido un elegante templo mortuorio que rivalizaba con la arquitectura griega de mil años después. un par colosal de obeliscos y una capilla en Karnak.

A pesar de sus logros, Amenhotep II, heredero del sobrino-hijastro de Hatshepsut, Tutmosis III, trató de borrar su legado cerca del final del reinado de su padre y durante todo el suyo, promocionando muchos de sus logros como suyos. También trató de cambiar muchas tradiciones establecidas que se habían desarrollado a lo largo de los siglos, lo que algunos sugieren que fue un intento inútil de evitar que otras mujeres se convirtieran en faraones y frenar su influencia en el reino. Alrededor de 1350 a. C., la estabilidad del Imperio Nuevo pareció aún más amenazada cuando Amenhotep IV ascendió al trono e instituyó una serie de reformas radicales y caóticas.

Cambiando su nombre a Akenatón, promocionó a la antes oscura deidad solar Atón como la deidad suprema, suprimió el culto a la mayoría de las demás deidades y atacó el poder del templo que había pasado a estar dominado por los sacerdotes de Amón en Tebas, a quienes veía como corrupto. Al trasladar la capital a la nueva ciudad de Akhetaton (la actual Amarna), Akhenaton hizo oídos sordos a los acontecimientos en el Cercano Oriente (donde los hititas, Mitanni y asirios competían por el control). Se dedicó a su nueva religión y estilo artístico. Después de su muerte, el culto a Atón fue rápidamente abandonado. Los sacerdotes de Amón pronto recuperaron el poder y devolvieron la capital a Tebas. Bajo su influencia, los faraones posteriores Tutankamón, Ay y Horemheb trabajaron para borrar toda mención de la herejía de Akenatón, ahora conocida como el Período de Amarna.

Alrededor de 1279 a. C., Ramsés II, también conocido como Ramsés el Grande, ascendió al trono y construyó más templos, erigió más estatuas y obeliscos y engendró más hijos que cualquier otro faraón en la historia. Ramsés II, un líder militar audaz, dirigió su ejército contra los hititas en la batalla de Kadesh (en la actual Siria) y, después de luchar hasta un punto muerto, finalmente acordó el primer tratado de paz registrado, alrededor de 1258 a. C., tanto con los egipcios como con el Imperio hitita. Al demostrar ser incapaces de imponerse mutuamente, y ambas potencias también temerosas de la expansión del Imperio Asirio Medio, Egipto se retiró de gran parte del Cercano Oriente. Por tanto, los hititas tuvieron que competir sin éxito con los poderosos asirios y los frigios recién llegados.

Sin embargo, la riqueza de Egipto lo convirtió en un objetivo tentador para la invasión, particularmente por parte de los bereberes libios del oeste y los Pueblos del Mar, una supuesta confederación de marinos del mar Egeo. Inicialmente, los militares pudieron repeler estas invasiones, pero Egipto finalmente perdió el control de los territorios restantes en el sur de Canaán, y gran parte de ellos cayeron en manos de los asirios. Los efectos de las amenazas externas se vieron exacerbados por problemas internos como la corrupción, el robo de tumbas y los disturbios civiles. Después de recuperar su poder, los sumos sacerdotes del templo de Amón en Tebas acumularon vastas extensiones de tierra y riqueza, y su poder ampliado dividió al país durante el Tercer Período Intermedio.

India de la Edad del Bronce: India es un país del sur de Asia cuyo nombre proviene del río Indo. El nombre 'Bharata' se utiliza como designación del país en su constitución, haciendo referencia al antiguo emperador mitológico Bharata, cuya historia se cuenta, en parte, en la epopeya india Mahabharata. Según los escritos conocidos como los Puranas (textos religiosos/históricos escritos en el siglo V d.C.), Bharata conquistó todo el subcontinente de la India y gobernó la tierra en paz y armonía. Por lo tanto, la tierra era conocida como Bharatavarsha ("el subcontinente de Bharata").

La actividad de los homínidos en el subcontinente indio se remonta a más de 250.000 años y, por tanto, es una de las regiones habitadas más antiguas del planeta. Las excavaciones arqueológicas han descubierto artefactos utilizados por los primeros humanos, incluidas herramientas de piedra, lo que sugiere una fecha extremadamente temprana para la ocupación y la tecnología humana en el área. Las áreas de la actual India, Pakistán y Nepal han proporcionado a arqueólogos y eruditos los sitios más ricos del pedigree más antiguo.

La especie Homo heidelbergensis (un protohumano que fue un antepasado del Homo sapiens moderno, descubierto por primera vez en Alemania en 1907) habitó el subcontinente de la India milenios antes de que los humanos emigraran a la región conocida hoy como Europa. Desde su descubrimiento, otros descubrimientos han establecido patrones de migración bastante claros de esta especie fuera de África. Las excavaciones arqueológicas en la India no comenzaron en serio hasta la década de 1920. Aunque se sabía que la antigua ciudad de Harappa existía ya en 1842, se ignoró su importancia arqueológica.

La mayoría de las excavaciones arqueológicas respondieron al interés por localizar los sitios probables a los que se hace referencia en las grandes epopeyas indias Mahabharata y Ramayana (ambas originadas en los siglos V o IV a. C.) ignorando la posibilidad de un pasado mucho más antiguo para la región. Para citar sólo un ejemplo, la aldea de Balathal (cerca de Udaipur en Rajasthan), ilustra la antigüedad de la historia de la India, ya que data del año 4000 a. C. Balathal no fue descubierto hasta 1962, y las excavaciones no comenzaron allí hasta la década de 1990.

Ahora se entiende que en la India se estaba produciendo una importante actividad humana en el período Holoceno (hace 10.000 años) y que es necesario revisar y revisar muchas suposiciones históricas basadas en trabajos anteriores en Egipto y Mesopotamia. Las excavaciones arqueológicas de los últimos 50 años han cambiado drásticamente la comprensión del pasado de la India. Un esqueleto de 4.000 años descubierto en Balathal en 2009 proporciona la evidencia más antigua de lepra en la India. Antes de este hallazgo, la lepra se consideraba una enfermedad mucho más joven que se pensaba que había sido transportada de África a la India en algún momento y luego de la India a Europa por el ejército de Alejandro Magno tras su muerte en el 323 a.C.

Los inicios de la tradición védica en la India, que todavía se practica hoy en día, pueden fecharse, al menos en parte, entre los pueblos indígenas de sitios antiguos como Balathal. La civilización del valle del Indo data del año 5000 a. C. y creció de manera constante en toda la región del valle inferior del Ganges hacia el sur y el norte hasta Malwa. Las ciudades de este período eran más grandes que los asentamientos contemporáneos en otros países. Estaban situadas según los puntos cardinales y estaban construidas con ladrillos de barro, a menudo cocidos en horno.

Las casas se construían con un gran patio que se abría desde la puerta principal, una cocina/sala de trabajo para la preparación de alimentos y dormitorios más pequeños. Las actividades familiares parecen haberse centrado en el frente de la casa, particularmente en el patio, y en esto son similares a lo que se ha inferido de sitios en Roma, Egipto, Grecia y Mesopotamia. Los sitios más famosos de este período son las grandes ciudades de Mohenjo-Daro y Harappa, ambas ubicadas en el actual Pakistán (Mohenjo-Daro en la provincia de Sindh y Harappa en Punjab). Estos sitios se perdieron para la India como consecuencia de la partición de la India en 1947, que creó Pakistán y Bengala.

Harappa ha dado su nombre a la Civilización Harappa (otro nombre para la Civilización del Valle del Indo), que generalmente se divide en períodos Temprano, Medio y Madura que corresponden aproximadamente al 5000-4000 a.C. (temprano), 4000-2900 a.C. (medio) y 2900-1900 aC (maduro). Harappa data del período medio (alrededor del 3000 a. C.), mientras que Mohenjo-Daro se construyó en el período maduro (alrededor del 2600 a. C.). Las ruinas arqueológicas de Harappa fueron destruidas en gran parte en el siglo XIX, cuando los trabajadores británicos se llevaron gran parte de la ciudad para utilizarla como lastre en la construcción del ferrocarril. Sin embargo, muchos edificios antiguos ya habían sido desmantelados por los ciudadanos de la aldea local de Harappa (que da nombre al sitio) para usarlos en sus propios proyectos.

Por lo tanto, ahora es difícil determinar la importancia histórica de Harappa, salvo que está claro que alguna vez fue una importante comunidad de la Edad del Bronce con una población de hasta 30.000 personas. Mohenjo-Daro, por otro lado, está mucho mejor conservado ya que permaneció enterrado en su mayor parte hasta 1922 d.C. El nombre "Mohenjo-Daro" significa "montículo de los muertos" en sindhi. Se desconoce el nombre original de la ciudad, aunque los hallazgos en la región han sugerido varias posibilidades, entre ellas, el nombre dravidiano 'Kukkutarma', la ciudad del gallo, una posible alusión al sitio como centro de peleas rituales de gallos. o, quizás, como centro de cría de gallos.

Mohenjo-Daro era una ciudad elaboradamente construida con calles dispuestas uniformemente en ángulo recto y un sofisticado sistema de drenaje. El Gran Baño, una estructura central en el sitio, tenía calefacción y parece haber sido un punto focal para la comunidad. Los ciudadanos eran expertos en el uso de metales como el cobre, el bronce, el plomo y el estaño (como lo demuestran obras de arte como la estatua de bronce de la Bailarina y los sellos individuales) y cultivaban cebada, trigo, guisantes, sésamo y algodón. .

El comercio era una fuente importante de comercio y se cree que los textos antiguos mesopotámicos que mencionan a Magan y Meluhha se refieren a la India en general o, quizás, a Mohenjo-Daro específicamente. Se han encontrado artefactos de la región del valle del Indo en sitios de Mesopotamia, aunque su punto de origen preciso en la India no siempre está claro. La gente de la civilización Harappa adoraba a muchos dioses y practicaba cultos rituales. En muchos sitios se han encontrado estatuas de varias deidades (como Indra, el dios de la tormenta y la guerra) y, entre las principales, piezas de terracota que representan a Shakti (la Diosa Madre), lo que sugiere un culto popular y común al principio femenino.

Aproximadamente en el año 1500 a. C. se cree que tribus de origen ario emigraron a la India a través del paso de Khyber y se asimilaron a la cultura existente, tal vez trayendo consigo a sus dioses. Si bien es ampliamente aceptado que los arios trajeron el caballo a la India, existe cierto debate sobre si introdujeron nuevas deidades en la región o simplemente influyeron en la estructura de creencias existente. Se cree que los arios eran panteístas (adoradores de la naturaleza) con una especial devoción al sol y parece incierto que hubieran tenido dioses antropomórficos.

Aproximadamente en esta misma época (alrededor de 1700-1500 a. C.) la cultura Harappa comenzó a declinar. Los académicos citan el cambio climático como una posible razón. Se cree que el río Indo comenzó a inundar la región con mayor regularidad (como lo demuestran aproximadamente 30 pies de sedimento en Mohenjo-Daro) y las grandes ciudades quedaron abandonadas. Otros estudiosos creen que la migración aria tuvo más bien la naturaleza de una invasión que provocó un gran desplazamiento de la población.

Entre los aspectos más misteriosos de Mohenjo-Daro está la vitrificación de partes del sitio como si hubiera sido expuesto a un intenso calor que derritió el ladrillo y la piedra. Este mismo fenómeno se ha observado en sitios como Traprain Law en Escocia y se ha atribuido a los resultados de la guerra. Este hecho incluso ha sido presentado como “evidencia” por algunos teóricos marginales de que la destrucción de la ciudad fue causada por algún tipo de explosión atómica antigua, posiblemente obra de extraterrestres de otros planetas.

Escitas y sármatas de la Edad del Bronce: La historia de los escitas y los sármatas comenzó hace casi un millón de años en lo que hoy es Kazajstán. Ya en el Paleolítico, el hombre antiguo se instaló en estas tierras ricas en caza y frutos silvestres. Fue allí donde fundaron antiguos asentamientos de la Edad de Piedra y, finalmente, llegaron a controlar el área de lo que hoy es Kazajstán. Las excavaciones de sus asentamientos neolíticos han demostrado que eran criadores de caballos y probablemente algunos de los primeros pueblos en utilizar guerreros montados a caballo. El caballo permitía un movimiento considerable y estos pueblos antiguos desarrollaron lo que, en contraste con la mayoría de las culturas antiguas, era un estilo de vida nómada y móvil. Recientes descubrimientos arqueológicos han desenterrado viviendas, junto con numerosos artículos hechos a mano en piedra y marfil.

Ya en la Edad del Bronce, hace unos cuatro mil años, estas tribus se dedicaban a la agricultura y la cría de ganado, y eran excelentes guerreros que manejaban con destreza los carros en combate. Hasta el día de hoy podemos ver imágenes de carros tirados sobre rocas donde estos antiguos pueblos ubicaban sus templos y santuarios tribales. Estos petroglifos incluyen escenas cinceladas de danzas, imágenes de deidades con cabezas de sol y poderosos camellos y toros como personificaciones de dioses antiguos. Los túmulos de nobles guerreros esparcidos por las estepas kazajas son conocidos por el magnífico tamaño de los túmulos y las bóvedas funerarias. Enterraron a sus guerreros muertos en fosos profundos, de hasta 50 pies de profundidad, y luego amontonaron hasta 70 pies adicionales de tierra sobre el nivel del suelo.

Si los escitas no fueron los primeros en domesticar el caballo, sí estuvieron entre los primeros, si no los primeros, de los habitantes de Asia Central en aprender a montarlo. Los soldados montados fueron la base del éxito de los escitas en la guerra. Cuando los escitas penetraron en Asia, sus técnicas de equitación y guerra fueron rápidamente adoptadas y dominadas en toda la zona del Medio Oriente. Son una de las primeras razas en usar pantalones, lo que refleja su estilo de vida a caballo. Llevaban botas flexibles con tacones.

Del cuerpo congelado de 2.000 años de antigüedad recuperado en 1947 en Siberia se supo que a los escitas les gustaba cubrirse con elaborados tatuajes. Los hombres se cortaban el pelo, se laceraban las orejas, la frente, la nariz y los brazos. Después de que el rey fue enterrado con lo mejor de todas sus armas y posesiones, el cortejo fúnebre estranguló a una de sus concubinas, a su copero, a su cocinero, a su lacayo, a su mensajero y a sus mejores caballos y colocó todos los cuerpos junto a él. Aún así, el funeral no había terminado. Un año más tarde, se podían seleccionar hasta cincuenta jóvenes escitas entre los que habían servido directamente al rey. Serían estrangulados y enterrados en un círculo alrededor de la tumba real.

La mitología escita sostiene que su origen fue la región del Mar Negro. Quizás la característica más llamativa de los escitas fue la enorme cantidad de oro que llevaban y utilizaban. Comúnmente los escitas llevaban adornos y cinturones de oro. Se cosieron placas de oro en sus vestimentas y el oro brillaba en sus armas. Los arqueólogos se sorprenden constantemente por la cantidad de ofrendas de oro depositadas en los grandes túmulos de los reyes escitas.

Ciudades de la Edad del Bronce de Persia: Incluso los arqueólogos locales, que cuentan con vehículos con aire acondicionado y carreteras pavimentadas, lo piensan dos veces antes de cruzar el accidentado terreno del este de Irán. "Es un lugar difícil", dice Mehdi Mortazavi de la Universidad de Sistán-Baluchistán en el extremo oriental de Irán, cerca de la frontera con Afganistán. En el centro de esta región se encuentra Dasht-e Lut, que en persa significa "desierto vacío". Este traicionero paisaje, de 300 millas de largo y 200 millas de ancho, está cubierto de sumideros, barrancos empinados y dunas de arena, algunas de las cuales superan los 1000 pies. También tiene la temperatura superficial promedio más alta de cualquier lugar de la Tierra. El territorio imponente dentro y alrededor de este desierto parece ser el último lugar para buscar pistas sobre el surgimiento de las primeras ciudades y estados hace 5.000 años.

Sin embargo, los arqueólogos están encontrando una impresionante variedad de asentamientos antiguos en los bordes del Dasht-e Lut que se remontan al período en que la civilización urbana estaba surgiendo en Egipto, Irak y el valle del río Indo en Pakistán y la India. En las décadas de 1960 y 1970, encontraron los grandes centros de Shahr-i-Sokhta y Shahdad en los márgenes del desierto y otro, Tepe Yahya, muy al sur. Estudios, excavaciones y trabajos de teledetección más recientes revelan que todo el este de Irán, desde cerca del Golfo Pérsico en el sur hasta el borde norte de la meseta iraní, estaba salpicado de cientos y posiblemente miles de asentamientos pequeños y grandes. Los análisis de laboratorio detallados de artefactos y restos humanos de estos sitios brindan una mirada íntima a las vidas de un pueblo emprendedor que ayudó a crear la primera red comercial global del mundo.

Lejos de vivir en un remanso cultural, los iraníes orientales de este período construyeron grandes ciudades con palacios, utilizaron uno de los primeros sistemas de escritura y crearon sofisticadas industrias metalúrgicas, alfareras y textiles. También parecen haber compartido ideas tanto administrativas como religiosas mientras hacían negocios con tierras lejanas. "Conectaban los grandes corredores entre Mesopotamia y el este", dice Maurizio Tosi, arqueólogo de la Universidad de Bolonia que realizó un trabajo pionero en Shahr-i-Sokhta. "Eran el mundo intermedio".

Hacia el año 2000 a. C. estos asentamientos fueron abandonados. Las razones de esto siguen sin estar claras y son fuente de mucha controversia académica, pero la vida urbana no regresó al este de Irán durante más de 1.500 años. La existencia misma de esta civilización quedó olvidada durante mucho tiempo. Recuperar su pasado no ha sido fácil. Partes de la zona están cerca de la frontera afgana y desde hace mucho tiempo están plagadas de contrabandistas armados. La revolución y la política han interrumpido frecuentemente las excavaciones. Y la inmensidad de la región y su duro clima la convierten en uno de los lugares más desafiantes del mundo para realizar arqueología.

El peripatético explorador inglés Sir Aurel Stein, famoso por su trabajo arqueológico en el estudio de grandes extensiones de Asia Central y Oriente Medio, se deslizó en Persia a finales de 1915 y encontró los primeros indicios de las ciudades perdidas del este de Irán. Stein atravesó lo que describió como "una gran extensión de grava y desierto arenoso" y se encontró con "las habituales... bandas de ladrones del otro lado de la frontera afgana, sin ningún incidente interesante". Lo que entusiasmó a Stein fue el descubrimiento de lo que llamó "el sitio prehistórico más sorprendente" en el borde oriental del Dasht-e Lut. Los lugareños la llamaron Shahr-i-Sokhta ("Ciudad Quemada") debido a los signos de destrucción antigua.

No fue hasta medio siglo después que Tosi y su equipo se abrieron paso a través de la gruesa corteza de sal y descubrieron una metrópolis que rivalizaba con las de los primeros grandes centros urbanos de Mesopotamia y el Indo. Los datos de radiocarbono mostraron que el sitio fue fundado alrededor del año 3200 a. C., justo cuando se estaban construyendo las primeras ciudades importantes en Mesopotamia, y floreció durante más de mil años. Durante su apogeo a mediados del tercer millennium a. C., la ciudad cubría más de 150 hectáreas y puede haber sido el hogar de más de 20.000 personas, tal vez tan pobladas como las grandes ciudades de Umma en Mesopotamia y Mohenjo-Daro en el río Indo. Un vasto lago poco profundo y pozos probablemente proporcionaban el agua necesaria, lo que permitía campos cultivados y pastos para los animales.

Construida con adobe, la ciudad contaba con un gran palacio, barrios separados para la alfarería, el trabajo del metal y otras actividades industriales, y áreas diferenciadas para la producción de bienes locales. La mayoría de los residentes vivían en casas modestas de una sola habitación, aunque algunas eran complejos más grandes con seis a ocho habitaciones. Las bolsas de mercancías y los almacenes a menudo se "cerraban" con sellos, un procedimiento común en la Mesopotamia de la época.

Shahr-i-Sokhta creció a medida que crecía la demanda de bienes preciosos entre las élites de la región y de otros lugares. Aunque situada en un terreno inhóspito, la ciudad estaba cerca de minas de estaño, cobre y turquesa, y se encontraba en la ruta que llevaba el lapislázuli desde Afganistán hacia el oeste. Los artesanos trabajaban conchas del golfo Pérsico, cornalina de la India y metales locales como el estaño y el cobre. Algunos los convirtieron en productos terminados y otros se exportaron sin terminar. Los bloques de lapislázuli traídos de las montañas del Hindu Kush, por ejemplo, se cortaron en trozos más pequeños y se enviaron a Mesopotamia y hasta Siria.

Se desenterraron bloques de lapislázuli en bruto que pesaban más de 100 libras en total en el palacio en ruinas de Ebla, cerca del mar Mediterráneo. El arqueólogo Massimo Vidale de la Universidad de Padua dice que las élites de las ciudades del este de Irán como Shahr-i-Sokhta no eran simplemente esclavas de los mercados mesopotámicos. Al parecer se quedaron con el lapislázuli de mejor calidad y enviaron al oeste lo que no querían. Las cuentas de lapislázuli encontradas en las tumbas reales de Ur, por ejemplo, están talladas de forma intrincada, pero generalmente son de piedra de baja calidad en comparación con las de Shahr-i-Sokhta. La cerámica se produjo a gran escala. En una parte de la ciudad había casi 100 hornos y los artesanos también tenían una próspera industria textil. Se descubrieron cientos de espirales y peines de huso de madera, así como fragmentos textiles bien conservados hechos de pelo y lana de cabra que muestran una amplia variación en su tejido. Según Irene Good, especialista en textiles antiguos de la Universidad de Oxford, este grupo de fragmentos textiles constituye uno de los más importantes del mundo, dada su gran antigüedad y la información que aportan sobre una etapa temprana de la evolución de la producción de lana. Los textiles eran un gran negocio en el tercer millennium antes de Cristo, según los textos mesopotámicos, pero nunca antes se habían encontrado textiles reales de esta época.

Una bandera de metal encontrada en Shahdad, uno de los primeros sitios urbanos del este de Irán, data alrededor del 2400 a. C. La bandera representa a un hombre y una mujer uno frente al otro, uno de los temas recurrentes en el arte de la región en ese momento. Un simple frasco de cerámica, encontrado recientemente en Shahdad, contiene residuos de un cosmético blanco cuya fórmula compleja es evidencia de un amplio conocimiento de la química entre los antiguos habitantes de la ciudad. Los artefactos también muestran la amplitud de las conexiones de Shahr-i-Sokhta. Algunas cerámicas rojas y negras excavadas comparten rasgos con las encontradas en las colinas y estepas del lejano Turkmenistán al norte, mientras que otras son similares a vasijas fabricadas en Pakistán al este, entonces hogar de la civilización del Indo.

El equipo de Tosi encontró una tablilla de arcilla escrita en una escritura llamada protoelamita, que surgió a finales del cuarto millennium antes de Cristo, justo después de la llegada del primer sistema de escritura conocido, la cuneiforme, que evolucionó en Mesopotamia. También se han encontrado otras tablillas y sellos con signos protoelamitas en el este de Irán, como en Tepe Yahya. Esta escritura se utilizó sólo durante unos pocos siglos, comenzando alrededor del 3200 a. C. y puede haber surgido en Susa, justo al este de Mesopotamia. Sin embargo, a mediados del tercer millennium antes de Cristo ya no estaba en uso. La mayoría de las tablillas del este de Irán registran transacciones simples que involucran ovejas, cabras y cereales y podrían haberse utilizado para realizar un seguimiento de los bienes de los hogares numerosos. Mientras el equipo de Tosi excavaba en Shahr-i-Sokhta, el arqueólogo iraní Ali Hakemi trabajaba en otro sitio, Shahdad, en el lado occidental del Dasht-e Lut. Este asentamiento surgió ya en el quinto millennium antes de Cristo en un delta al borde del desierto. A principios del tercer millennium antes de Cristo, Shahdad comenzó a crecer rápidamente a medida que se expandía el comercio internacional con Mesopotamia. Las excavaciones de tumbas revelaron artefactos espectaculares entre bloques de piedra que alguna vez estuvieron pintados con colores vibrantes. Entre ellas se incluyen varias estatuas de arcilla extraordinarias, casi de tamaño natural, colocadas junto a los muertos. Los artesanos de la ciudad trabajaban lapislázuli, plata, plomo, turquesa y otros materiales importados de lugares tan lejanos como el este de Afganistán, así como conchas del lejano Golfo Pérsico y el Océano Índico.

La evidencia muestra que el antiguo Shahdad tenía una gran industria metalúrgica en ese momento. Durante un estudio reciente, una nueva generación de arqueólogos encontró una enorme colina, de casi 300 pies por 300 pies, cubierta de escoria de la fundición de cobre. Vidale dice que el análisis del mineral de cobre sugiere que los herreros fueron lo suficientemente inteligentes como para agregar una pequeña cantidad de arsénico en las últimas etapas del proceso para fortalecer el producto final. Los trabajadores metalúrgicos de Shahdad también crearon artefactos tan notables como una bandera de metal que data aproximadamente del 2400 a. C. Montada sobre un poste de cobre rematado con un pájaro, tal vez un águila, la bandera cuadrada representa dos figuras enfrentadas sobre un rico fondo de animales, plantas y diosas. . La bandera no tiene paralelos y se desconoce su uso.

Vidale también ha encontrado evidencia de una naturaleza de olor dulce. Durante una visita a Shahdad en la primavera de 2009, descubrió un pequeño contenedor de piedra tirado en el suelo. La vasija, que parece datar de finales del cuarto millennium antes de Cristo, estaba hecha de clorita, una piedra blanda y oscura preferida por los antiguos artesanos del sureste de Irán. Utilizando difracción de rayos X en un laboratorio iraní, descubrió carbonato de plomo (utilizado como cosmético blanco) sellado en el fondo del frasco. Identificó material graso que probablemente se añadió como aglutinante, así como trazas de cumarina, un compuesto químico fragante que se encuentra en las plantas y se utiliza en algunos perfumes. Un análisis más detallado mostró pequeños rastros de cobre, posiblemente el resultado de que un usuario sumergiera un pequeño aplicador de metal en el recipiente.

Recién ahora se están investigando otros sitios en el este de Irán. Durante los últimos dos años, los arqueólogos iraníes Hassan Fazeli Nashli y Hassain Ali Kavosh de la Universidad de Teherán han estado excavando en un pequeño asentamiento a unos pocos kilómetros al este de Shahdad llamado Tepe Graziani, llamado así por el arqueólogo italiano que examinó el sitio por primera vez. Están tratando de comprender el papel de los asentamientos exteriores de la ciudad examinando este antiguo montículo, que tiene 30 pies de alto, 525 pies de ancho y 720 pies de largo. Los excavadores han descubierto una gran cantidad de artefactos que incluyen una variedad de pequeñas esculturas que representan toscas figuras humanas, toros jorobados y un camello bactriano que data aproximadamente del 2900 a. C. Entre los hallazgos de metal se encuentran un espejo de bronce, anzuelos, dagas y alfileres. También hay peines de madera que sobrevivieron en el clima árido. "El sitio es pequeño pero muy rico", dice Fazeli, añadiendo que pudo haber sido un próspero centro de producción suburbano para Shahdad.

Sitios como Shahdad y Shahr-i-Sokhta y sus suburbios no eran simplemente islas de asentamientos en lo que de otro modo sería un desierto vacío. Fazeli añade que se han encontrado unos 900 yacimientos de la Edad del Bronce en la llanura de Sistán, que limita con Afganistán y Pakistán. Mientras tanto, Mortazavi ha estado examinando el área alrededor del valle de Bampur, en el extremo sureste de Irán. Esta zona era un corredor entre la meseta iraní y el valle del Indo, así como entre Shahr-i-Sokhta al norte y el golfo Pérsico al sur. Un estudio realizado en 2006 a lo largo del río Damin identificó 19 sitios de la Edad del Bronce en un área de menos de 20 millas cuadradas. Ese río desaparece periódicamente y los agricultores dependen de canales subterráneos llamados qanats para transportar agua.

A pesar de la falta de grandes ríos, los antiguos iraníes orientales eran muy hábiles a la hora de gestionar sus pocos recursos hídricos. Utilizando datos de teledetección satelital, Vidale ha encontrado restos de lo que podrían ser antiguos canales o qanats alrededor de Shahdad, pero se necesita más trabajo para comprender cómo los habitantes se sustentaban en este duro clima hace 5.000 años, como todavía lo hacen hoy. El gran asentamiento iraní oriental de Tepe Yahya produjo pruebas claras de la fabricación de un tipo de vasija de piedra negra para exportación que se ha encontrado en lugares tan lejanos como Mesopotamia.

Mientras tanto, los arqueólogos también esperan continuar pronto el trabajo que comenzó hace una década en Konar Sandal, 55 millas al norte de Yahya, cerca de la moderna ciudad de Jiroft en el sureste de Irán. El arqueólogo Yusef Madjizadeh, radicado en Francia, pasó seis temporadas trabajando en el sitio, que reveló una gran ciudad centrada en una alta ciudadela con enormes muros junto al río Halil. Esa ciudad y asentamientos vecinos como Yahya produjeron vasijas de piedra oscura artísticamente talladas que se han encontrado en templos mesopotámicos. Vidale señala que las pesas, los sellos y las cuentas de cornalina grabadas del Indo encontrados en Konar Sandal también demuestran conexiones con esa civilización.

Muchos de estos asentamientos fueron abandonados en la segunda mitad del tercer millennium a. C. y, hacia el año 2000 a. C., la vibrante vida urbana del este de Irán era historia. Barbara Helwig, del Instituto Arqueológico Alemán de Berlín, sospecha que un cambio radical en los patrones comerciales precipitó el declive. En lugar de moverse en caravanas a través de los desiertos y la meseta de Irán, los comerciantes del Indo comenzaron a navegar directamente a Arabia y luego a Mesopotamia, mientras que al norte, el creciente poder de la civilización Oxus en el actual Turkmenistán puede haber debilitado aún más el papel de ciudades como como Shahdad. Otros culpan al cambio climático. Es posible que las lagunas, pantanos y arroyos se hayan secado, ya que incluso pequeños cambios en las precipitaciones pueden hacer que las precipitaciones se produzcan antes de Cristo. tener un efecto dramático sobre las fuentes de agua en el área. Aquí no hay Nilo, Tigris, Éufrates ni Indo que proporcionen bounty agrícola durante una sequía, e incluso los sistemas de agua más sofisticados pueden haber fallado durante una sequía prolongada.

También es posible que una crisis económica internacional haya influido. La destrucción de la ciudad mesopotámica de Ur alrededor del año 2000 a. C. y el posterior declive de las metrópolis del Indo como Mohenjo-Daro podrían haber significado la perdición para un pueblo comerciante. El mercado de bienes preciosos como el lapislázuli colapsó. No hay pruebas claras de una guerra generalizada, aunque Shahr-i-Sokhta parece haber sido destruida por el fuego varias veces. Pero una combinación de sequía, cambios en las rutas comerciales y problemas económicos podría haber llevado a la gente a abandonar sus ciudades para regresar a una existencia más simple de pastoreo y agricultura en pequeña escala. No fue hasta el surgimiento del Imperio Persa, 1.500 años después, que la gente volvió a vivir en grandes cantidades en el este de Irán, y no fue hasta los tiempos modernos que volvieron a surgir las ciudades. Esto también significa que innumerables sitios antiguos todavía esperan ser explorados en las llanuras, los desiertos y los valles rocosos de la región.

Caballos y carros de guerra de la Edad del Bronce: A mediados del segundo millennium antes de Cristo, el uso de caballos en la guerra se había vuelto común en todo el Cercano Oriente y Egipto. Este desarrollo fue posible gracias a los avances tanto en el diseño de los carros, en particular la invención de la rueda de radios, que reemplazó a la rueda de madera maciza y redujo el peso del carro, como a la introducción de brocas totalmente metálicas, que dieron a los conductores más control. sobre sus caballos. Aunque la guerra con carros era costosa y su efectividad estaba determinada por la durabilidad de los carros y la idoneidad del terreno, los vehículos se convirtieron en equipo esencial en el campo de batalla.

Según el arqueólogo Brian Fagan de la Universidad de California en Santa Bárbara, los carros de la Edad del Bronce actuaban en gran medida como plataformas móviles de tiro con arco, y los más voluminosos de cuatro ruedas también se utilizaban para transportar a los reyes a la batalla o para permitir a los generales observar los combates. Las versiones más ligeras de dos ruedas, como las encontradas en la tumba de Tutankamón, eran más adecuadas para transportar a un solo arquero y un conductor. Una de las fuentes más informativas sobre el uso de caballos de carro en el antiguo Cercano Oriente es una tablilla descubierta en 1906-1907 en el archivo real del sitio hitita de Hattusa en Anatolia.

El “Texto Kikkuli”, escrito en escritura cuneiforme y que data alrededor del 1400 a.C., lleva el nombre de su autor. Kikkuli se presenta en primera línea como un “entrenador de caballos de la tierra de Mitanni”, un estado en lo que hoy es el norte de Siria y el sureste de Turquía. Luego describe un ciclo de entrenamiento de aproximadamente 184 días que comienza en otoño, en el que incluye instrucciones para la alimentación, el agua y el cuidado de los caballos, recomendando descanso en el establo, masajes y mantas. Durante casi un millennium , los caballos de guerra se utilizaron casi exclusivamente para tirar de carros, pero después de aproximadamente el 850 a. C. los carros comenzaron a decaer. Los caballos, sin embargo, nunca perdieron su utilidad en la batalla.

Al cabo de unos 150 años, la caballería, que se adapta a casi cualquier terreno, prácticamente reemplazó a los carros en el Cercano Oriente y, con el tiempo, los carros tirados por caballos se emplearon principalmente para carreras, desfiles ceremoniales y como vehículos de prestigio. Con el tiempo, esto ocurrió no sólo en esta región, sino también en la mayor parte de Europa. El surgimiento de la auténtica caballería fue la fuerza determinante detrás de muchos de los principales acontecimientos que influyeron en la historia europea, incluida la derrota de los sarracenos por parte de Carlos Martel en la batalla de Poitiers en el año 732 d. C., la creación del Sacro Imperio Romano Germánico y la victoria de Guillermo el Grande. Conquistador en la batalla de Hastings en 1066 d.C. "Creo que el avance más importante de la historia con respecto a los animales fue la adopción del caballo como arma de guerra", dice Fagan. [Instituto Arqueológico de América].

: Siempre enviamos libros a nivel nacional (dentro de EE. UU.) a través de USPS ASEGURADO correo de medios (“tarifa de libro”). También existe un programa de descuentos que puede reducir los costos de envío entre un 50% y un 75% si compras alrededor de media docena de libros o más (5 kilos o más). Nuestros cargos de envío son tan razonables como lo permiten las tarifas de USPS. COMPRAS ADICIONALES recibir un MUY GRANDE

Su compra normalmente se enviará dentro de las 48 horas posteriores al pago. Empaquetamos tan bien como cualquier persona en el negocio, con mucho acolchado y contenedores protectores. El USPS proporciona seguimiento internacional de forma gratuita para ciertos países, otros países tienen un costo adicional.

Ofrecemos correo prioritario del servicio postal de EE. UU., correo registrado y correo exprés para envíos nacionales e internacionales, así como United Parcel Service (UPS) y Federal Express (Fed-Ex). Por favor solicite una cotización de tarifas. Tenga en cuenta que para los compradores internacionales haremos todo lo posible para minimizar su responsabilidad por el IVA y/o aranceles. Pero no podemos asumir ninguna responsabilidad por los impuestos o derechos que el país de su residencia pueda imponer a su compra. Si no le gustan los esquemas de impuestos y aranceles que impone su gobierno, quéjese ante ellos. No tenemos capacidad para influir o moderar los esquemas de impuestos/aranceles de su país.

Si al recibir el artículo se siente decepcionado por cualquier motivo, le ofrezco una política de devolución de 30 días sin preguntas. Obviamente no tenemos capacidad para influir, modificar o renunciar a las políticas de eBay.

QUIÉNES SOMOS: Antes de jubilarnos, solíamos viajar a Europa del Este y Asia Central varias veces al año en busca de piedras preciosas y joyas antiguas de los centros de corte y producción de piedras preciosas más prolíficos del mundo. La mayoría de los artículos que ofrecemos provienen de adquisiciones que realizamos en Europa del Este, India y Levante (Mediterráneo Oriental/Cercano Oriente) durante estos años a diversas instituciones y distribuidores. Gran parte de lo que generamos en Etsy, Amazon y Ebay se destina a apoyar instituciones valiosas en Europa y Asia relacionadas con la antropología y la arqueología. Aunque tenemos una colección de monedas antiguas que asciende a decenas de miles, nuestros intereses principales son las joyas y piedras preciosas antiguas, un reflejo de nuestra formación académica.

Aunque tal vez sean difíciles de encontrar en los EE. UU., en Europa del este y Asia central las piedras preciosas antiguas comúnmente se desmontan de engastes viejos y rotos (el oro se reutiliza), las piedras preciosas se recortan y se reinician. Antes de tallar estas preciosas piedras preciosas antiguas, intentamos adquirir lo mejor de ellas en su estado original, antiguo y acabado a mano; la mayoría de ellas elaboradas originalmente hace un siglo o más. Creemos que vale la pena proteger y preservar el trabajo creado por estos maestros artesanos desaparecidos hace mucho tiempo, en lugar de destruir este patrimonio de piedras preciosas antiguas recortando el trabajo original hasta dejarlo de existir. Que al preservar su trabajo, en cierto sentido, estamos preservando sus vidas y el legado que dejaron para los tiempos modernos. Es mucho mejor apreciar su oficio que destruirlo con cortes modernos.

No todo el mundo está de acuerdo: el 95% o más de las piedras preciosas antiguas que llegan a estos mercados son recortadas y la herencia del pasado se pierde. Pero si está de acuerdo con nosotros en que vale la pena proteger el pasado, y que las vidas pasadas y el producto de esas vidas todavía importan hoy, considere comprar una piedra preciosa natural antigua, cortada a mano, en lugar de una de las cortadas a máquina producidas en masa (a menudo sintéticas). o “producidas en laboratorio”) que dominan el mercado hoy en día. Podemos engarzar casi cualquier piedra preciosa antigua que nos compre en los estilos y metales que elija, desde anillos hasta colgantes, aretes y pulseras; en plata de ley, oro macizo de 14kt y relleno de oro de 14kt. Estaremos encantados de proporcionarle un certificado/garantía de autenticidad para cualquier artículo que nos compre. Siempre responderé a todas las consultas, ya sea por correo electrónico o mensaje de eBay, así que no dudes en escribirme.

El equipo de Tosi encontró una tablilla de arcilla escrita en una escritura llamada protoelamita, que surgió a finales del cuarto millennium antes de Cristo, justo después de la llegada del primer sistema de escritura conocido, la cuneiforme, que evolucionó en Mesopotamia. También se han encontrado otras tablillas y sellos con signos protoelamitas en el este de Irán, como en Tepe Yahya. Esta escritura se utilizó sólo durante unos pocos siglos, comenzando alrededor del 3200 a. C. y puede haber surgido en Susa, justo al este de Mesopotamia. Sin embargo, a mediados del tercer millennium antes de Cristo ya no estaba en uso. La mayoría de las tablillas del este de Irán registran transacciones simples que involucran ovejas, cabras y cereales y podrían haberse utilizado para realizar un segu
Color Multi-Color
Material Paper
  • Color: multicolor
  • Material: Papel
  • Código de artículo del fabricante: No aplicable
  • Marca: - Sin marca/Genérico -
  • MPN: No aplicable

PicClick Insights - Bronce Edad Europa Celt Mycenaean Minoan Troy Creta Grecia Artefactos Joyas Myth PicClick Exclusivo

  •  Popularidad - 0 seguidores, 0.0 nuevos seguidores por día, 49 days for sale on eBay. 0 vendidos, 1 disponible.
  •  Mejor Precio -
  •  Vendedor - 5.440+ artículos vendidos. 0% votos negativos. Gran vendedor con la regeneración positiva muy buena y sobre 50 calificaciones.

La Gente También Amó PicClick Exclusivo