Medalla San Luis Ix Dice El Prudhomme 1969 Josette Hébert-coëffin Rey Francia

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243-tir96 Medalla de bronce, de la Casa de la Moneda de París. . Huelga de 1969. Algunas huellas mínimas de manipulación. Atribución en blanco al revés. Artista/grabador : Josette HÉBERT-COËFFIN (1908-1974) . Dimensiones : 68 mm. Peso : 170 gramos. Metal : bronce. Sello en el borde (marca en el borde)  : cornucopia + bronce + 1969. Entrega rápida y ordenada. El stand no está a la venta. El soporte no está a la venta. Luis IX, conocido como “el Prudhomme”L 1 y más comúnmente llamado Santa Luisa, es un rey Capeto de Francia nacido el 25 de abril de 1214 en Poissy y fallecido el 25 de agosto de 1270 en Cartago, cerca de Túnez. Reinó durante más de 43 años, desde 1226 hasta su muerte. Considerado santo en vida, fue canonizado por la Iglesia católica en 1297. Noveno rey de Francia de la dinastía directa de los Capetos, es el cuarto o quinto hijo y segundo hijo conocido del rey Luis VIII, conocido como "Luis el León", y de la reina Blanca de Castilla, de quien recibió un trato muy estricto y muy piadosa durante toda su infancia. El mayor de sus hermanos supervivientes, heredó la corona a la muerte de su padre, cuando sólo tenía doce años. Fue coronado el 29 de noviembre de 1226 en la catedral de Reims, pero fue la Reina Madre quien, de acuerdo con la voluntad de Luis VIII, ejerció la regencia del Reino hasta que el nuevo monarca cumpliera la mayoría de edad. Ya adulto, Luis IX puso fin al conflicto entre Capetos y Plantagenets y se preocupó por la ampliación del dominio real, al que adjuntó en particular a los senescales de Beaucaire y Carcasona, al tiempo que consolidaba su soberanía sobre Normandía, Anjou, Turena, Maine y Poitou. Lidera un reinado inspirado en los valores del cristianismo que ayuda a fundamentar la idea de que los poderes espirituales y políticos pueden ser encarnados por un solo hombre. Atenúa los excesos del feudalismo en favor de la noción de bien común y desarrolla la justicia real, donde el soberano aparece como “la justicia suprema”. De este modo, fue trasladando progresivamente a Francia de una monarquía feudal a una monarquía moderna, basada ya no sólo en las relaciones personales del rey con sus vasallos, sino en las del rey como jefe de Estado con sus "súbditos". Luis IX es efectivamente un rey reformador que quiere legar un reino cuyos súbditos estarán sujetos al poder justo: renueva la "cuarentena del rey", ordena la presunción de inocencia, reduce el uso de la tortura, prohíbe las ordalías y las privaciones venganza e instituyó la supplicatio, consistente en poder recurrir al rey para que modificara una sentencia. Su reputación trasciende las fronteras del Reino, su arbitraje es al mismo tiempo solicitado por las diferentes monarquías de Europa. También estableció una moneda única en el Reino y fue el impulsor de las instituciones que se convertirían en el Parlamento y el Tribunal de Cuentas. Muy piadoso, también construyó varias iglesias, abadías y hospicios, socorrió a los más débiles, trabajó en la conversión de los príncipes mongoles, apoyó la fundación del colegio de la Sorbona y obtuvo reliquias de la Pasión para las que tenía la Santa Capilla. construido en 1242. De acuerdo con su deseo expresado tras una grave enfermedad, luego confirmado tras una curación llamada milagrosa, San Luis partió para luchar con sus hermanos Robert d'Artois, Alphonse de Poitiers y Charles d'Anjou, en Egipto, durante el séptimo. cruzada. A su regreso, aunque está convencido de que su fracaso se debe al estado de inmoralidad del Reino, trabaja para fortalecer su autoridad y restablecer la moral cristiana. Decide así castigar la blasfemia, el juego, los préstamos remunerados y la prostitución; También intentó convertir a los judíos de Francia al cristianismo voluntariamente o por la fuerza. Para ello, acabó imponiéndoles diversas medidas, entre ellas la quema del Talmud y, hacia el final de su reinado, el uso de la ruelle. Finalmente, en 1270, regresó a Túnez para la octava cruzada, durante la cual murió de una enfermedad. Se mencionaron sucesivamente la peste, la disentería y el tifus; En 2019, los análisis mostraron que el rey estaba gravemente enfermo de escorbuto y posiblemente bilharzia. Fue canonizado el 11 de agosto de 1297 bajo el nombre de San Luis de Francia por el Papa Bonifacio VIII, bajo el liderazgo de su nieto Felipe IV el Hermoso. Su fiesta litúrgica se fija en el aniversario de su muerte, es decir el 25 de agosto. Hoy considerado como un monarca que ofreció a Francia una renovación económica, intelectual y artística, se le considera uno de los tres grandes Capetos directos junto a su abuelo Felipe II Augusto y su nieto Felipe IV el Hermoso. Infancia y educación Nacido el 25 de abril de 1214 bajo el reinado de su abuelo Philippe Auguste, en el castillo de PoissyL 2, el futuro Luis IX fue el quinto hijo y segundo hijo conocido del futuro rey Luis VIII, conocido como "el León", y de la princesa Blanca de Castillec. Sólo se convirtió en heredero a la edad de cuatro años, tras la temprana muerte de su hermano mayor: PhilippeL 4. Inmediatamente después de su nacimiento, fue bautizado en la colegiata de Notre-Dame de Poissy; este lugar seguirá siendo querido por el rey, que querrá firmar sus cartas con el nombre de “Louis de Poissy”, o incluso “Louis, señor de Poissy”, considerando que su verdadero nacimiento sigue siendo su bautismoL 5. Sus padres, y más particularmente la princesa Blanca de Castilla, le dieron una esmerada educación para que estuviera preparado religiosa y moralmente para la función real y preparado para proteger a la IglesiaL 2. El principito también vive con su anciano abuelo, el rey Felipe Augusto, quien ejerce una gran influencia sobre él. Felipe es el primer rey de Francia que conoce a su nieto, lo que acentúa la fuerza dinástica del niñoL 6,d. Información Haga clic en una imagen para ampliarla o coloque el cursor sobre ella para ver su título.     La vida familiar de Luis.     Iluminación que representa el nacimiento de San Luis. Blanca de Castilla está postrada en cama, rodeada por tres doncellas, una de las cuales lleva al recién nacido aureolado.     Nacimiento de Luis IX, Grandes Chroniques de France de Carlos V, siglo XIV.     Iluminación que muestra al joven Luis IX sentado con un libro en la mano, frente a un sacerdote que señala la obra. Blanca de Castilla, sentada en una silla, los observa.     Lección de lectura de San Luis, Grandes Crónicas, siglo XIV.     Iluminación que muestra a Luis y su madre en un carro, seguidos por los grandes del reino a caballo.     Louis y su madre van a Reims, id. siglo 14.     Iluminación que representa a San Luis arrodillado recibiendo la Eucaristía de manos de un obispo.     Comunión de Luis IX, Vida y milagros de San Luis, G. de St. Pathus, siglo XIV. rey de francia Coronación del niño rey Iluminación que muestra a Luis arrodillado, en posición de oración, ante un obispo que lo unge. Los prelados del reino están presentes a la izquierda, los señores a la derecha. La coronación de Luis IX, miniatura del manuscrito del Ordo du sacre de 1250, BNF, Lat.1246, fo 17. Luis tenía nueve años cuando su abuelo Felipe Augusto murió el 14 de julio de 1223. Fue entonces su padre, Luis “el León”, quien se convirtió en rey pero por poco tiempo ya que murió tres años después, el 8 de noviembre de 1226L 8. El 3 de noviembre, pocos días antes de su muerte, Luis VIII llamó a su habitación a los barones, prelados y figuras importantes del ejército para hacerles prometer que, en cuanto muriera, rendirían homenaje y fe a su hijo. y que lo coronarían rey lo antes posible. Según el cronista Philippe Mouskes, Luis VIII también encargó a sus consejeros más cercanos, Barthélemy de Roye, Jean de Nesle y el hermano Guérin, que velaran por sus hijosL 9,f. Luis tenía doce años cuando murió su padre, la angustia y la preocupación de ser gobernado por un niño invadieron entonces el ReinoL 10. Sin embargo, aunque niño, el nuevo rey demostró una gran madurezL 11 y, si bien ningún texto ni tradición establece quién debe gobernar bajo el reinado de un rey demasiado joven, la tutela pasa a manos de la reina madre, Blanca de Castilla, desde los primeros días después de la muerte de su maridoL 12. Esta situación queda legalizada por un acto sin precedentes, en el que el arzobispo de Sens y los obispos de Chartres y Beauvais afirman que Luis VIII, en su lecho de muerte, había hecho saber que decidía poner a su hijo como heredero del Reino y de sus demás hijos bajo el “arrendamiento y tutela” de su esposa hasta que Luis alcanzó la mayoría de edad L 13. Fotografía de la carta circular dirigida por los prelados y barones del reino a los obispos y grandes feudatarios para invitarlos a asistir a la Coronación del joven Luis IX. Carta circular dirigida por los prelados y barones del Reino a los obispos y grandes feudatarios para invitarlos a asistir a la coronación del joven Luis IX, el 29 de noviembre de 1226. Archivos Nacionales. Luis IX fue coronado rey el 29 de noviembre de 1226 en la catedral de Notre-Dame de Reims por el obispo de Soissons, Jacques de Bazoches. Su coronación está marcada por tres aspectos. En primer lugar, la rapidez del acontecimiento, de modo que Luis IX sería rápidamente rey “completamente” y nadie podría presionarlo a él ni a su séquitoL 14. Luego, rápidamente fue nombrado caballero, durante una escala en Soissons de camino a Reims, porque el rey de Francia debe ser necesariamente un caballero. Finalmente, el tercer aspecto en el que insisten los cronistas es la ausencia de las grandes personalidades del Reino, tanto eclesiásticas como laicasL 15,g. Los cronistas han aducido a menudo razones políticas para estas ausencias, pero según Jacques Le Goff, si bien es cierto que algunos evitan la coronación por razones políticas, la mayoría simplemente no tuvo tiempo de preparar su viaje debido a las prisas de la ceremonia. Además, la coronación de un niño no resulta especialmente atractiva para los prelados y grandes señoresL 16. Blanca de Castilla ejerce el poder con el título de “bailister” y permanece durante un breve tiempo rodeada de consejeros experimentados –pero envejecidos– de los dos reinados anteriores: el hermano Guérin, canciller de Francia, devuelve los sellos y muere en 1227; Barthélemy de Roye, gran chambelán de Francia, se desvaneció gradualmente y murió en 1237 y Jean de Nesle sólo apareció de forma intermitente. El principal apoyo de la reina siguió siendo Gauthier Cornut, obispo de SensL 17. Revuelta de los barones Miniatura en color que representa a una reina anciana hablando con su hijo el rey. Blanca de Castilla y Luis IX, detalle de una miniatura de la Biblia moralizada de Toledo, 1240. En 1226, Blanca de Castilla y sus consejeros se ocuparon del caso de algunos señores descontentos. Para reconciliar a Philippe Hurepel, medio hermano de Luis VIII, su sobrino real le entregó los castillos de Mortain y Lillebonne, así como un tributo del condado de Saint-Pol y una renta vitalicia de seis mil libras tournesh. A petición de varios señores, el día de la Epifanía, el 6 de enero de 1227, Blanca, su hijo y sus consejeros decidieron también liberar, a cambio de un rescate y de su lealtad, a Ferrand de Flandes, que había traicionado a Felipe Augusto durante la batalla de BouvinesL 18 . Luis IX hizo entonces un esfuerzo ante los grandes señores demasiado inquietos: prometió casar a su hermano Jean con la hija de Pierre Mauclerc, quien le ofreció en prenda Angers, Le Mans, Baugé y Beaufort-en-Vallée y prometió casar a su hermano Alfonso con una hija de Hugo X de Lusignan y a su hermana Isabel con uno de sus hijos L 19. El esfuerzo más importante se hizo ante el rey de Inglaterra Enrique III y, en abril de 1227, se concluyó una tregua entre el rey de Francia y Ricardo de Cornualles, hermano del rey de Inglaterra. Al mes siguiente, fue el propio Enrique III quien pidió a Luis una tregua oficial. Esto entra en vigor el 19 de junio. Así, a principios del verano de 1227, el joven rey estaba al frente de un reino pacificado. Sin embargo, los barones ya no soportan ser liderados por un niño y una mujer extranjera. Muchos señores se reúnen en Corbeil y planean secuestrar al rey con el fin de separarlo de su madre y de sus consejeros para gobernar en su nombre y hacerse con el poder, las tierras y las riquezas. A la cabeza de esta revuelta estaban Philippe Hurepel, conde de Boulogne y tío del rey, que aceptó convertirse en uno de sus líderes, pero sin convicción, y Pierre Mauclerc, duque de Bretaña, el más poderoso de los vasallos del rey de FranciaL 20,i. El joven rey y la reina madre, que regresaban de Vendôme, donde habían ido a negociar con los barones de Occidente, regresaron a París vía Orleans, pero toda su comitiva fue bloqueada en Montlhéry por los barones reunidos. Pronto, los parisinos, a quienes Blanca y sus consejeros habían enviado mensajes exigiendo su lealtad y apoyo, tomaron las armas, volaron en ayuda del rey y lo trajeron de regreso triunfanteL 21. Contra esta primera revuelta, el rey fue apoyado también por el conde Ferrand de Flandes, liberado y fiel, y por Thibaud IV de Champaña, con quien se reconcilió L 22. En 1228 se reformó la coalición de barones. Esta vez, la revuelta, apoyada por Philippe Hurepel, estuvo encabezada por Enguerrand III de Coucy. Los aliados ya no atacaron directamente al rey y a su tutor, sino a Thibaud IV de Champaña, su apoyo más poderosoL 22. Esta campaña comenzó con la propagación de rumores insultantes sobre Blanca: los barones la acusaban de vaciar las arcas del Reino y de ser la amante de su consejero Romain Frangipani o incluso de Thibaut de ChampagneL 23. Afortunadamente para el rey, los barones son inestables y están impresionados por la realeza, incluso representada por un adolescente. Algunos de ellos, por tanto, pasan de la rebelión a la obediencia totalL 24. Pero aún fue necesario recurrir a operaciones militares y, en 1230, el joven rey, de menos de dieciséis años, se hizo cargo de la hueste real. Hizo campaña en Occidente, contra Pierre Mauclerc, que acababa de rendir homenaje al rey de Inglaterra en octubre de 1229, y sus cómplices, luego en Champaña para proteger a ThibaudL 24. La campaña de enero termina con la captura de Bellême y la reconquista de Angers, Baugé y BeaufortL 25. Siguiendo el consejo de Romain Frangipani, el ejército real asoló también los campos, las cosechas y las posesiones de Raimundo VII de Toulouse, por lo que éste se vio obligado a hacer las paces con el gobierno del ReinoL 26. En mayo, Enrique III, pedido ayuda por Pierre Mauclerc, desembarcó en Saint-Malo, pero no se atrevió a iniciar las hostilidades y se encerró en Nantes, sin luchar. Luis tomó el mando de un nuevo ejército y, gracias a la ayuda de Hugo X de Lusignan, tomó Clisson, sitió Ancenis y arrasó el castillo de La Haye-Pesnel, perteneciente al rebelde Fouques Pesnel. En la primavera de 1231, emprendió una nueva campaña en Occidente e impuso una tregua de tres años a Pierre Mauclerc en Saint-Aubin-du-CormierL 25. Mientras tanto, Luis IX está en Champaña y los barones que se rebelan contra Thibaud no se atreven a atacar al rey; abandonan así las hostilidadesL 26. Victorioso, Luis aparece como un rey guerrero: los antiguos aliados, a excepción de Pierre Mauclerc, que no se sometió hasta noviembre de 1234, le obedecen ahora L 27, L 28. Compromiso y matrimonio Miniatura dividida en dos partes: la primera muestra a Luis y Margarita de Provenza arrodillados ante el obispo que los casa; el segundo representa a Margarita acostada y a San Luis orando junto al lecho conyugal. Celebración del matrimonio de Louis y Marguerite. El rey y la reina practicando la abstinencia. Guillaume de Saint-Pathus, Vida y milagros de San Luis, 1330-1340, BNF, Fr.5716. Luis IX fue probablemente reconocido como adulto en 1234, a la edad de veinte años, o incluso en 1235, a la edad de veintiún años (29,d). Guillaume de Nangis hizo del matrimonio la consecuencia de un deseo del rey, pero según Jacques Le Goff y Gérard Sivéry, el joven rey sólo se conformó a la costumbre y a la opinión de su madre y de sus consejeros.30,S 1. Margarita, la mayor de las cuatro hijas de Raimond-Bérenger IV de Provenza, apenas puede casarse porque sólo tiene trece años. Jean de Nesle y Gauthier Cornut fueron nombrados entonces principales negociadores del contrato matrimonial y, según el cronista Philippe Mouskes, Maurice de Sully, arzobispo de Bourges, también se habría encargado de los primeros pasos. En 1233, el rey Luis IX ordenó al caballero Gilles de Flagy, en misión en Toulouse, pasar por la corte condal de Provenza, probablemente para, según Gérard Sivéry, conocer a la joven princesa cuya perfección alababan los rumores. Luis y Margarita son parientes lejanos, pero el 2 de enero de 1234 el Papa Gregorio IX los relevó del impedimento de matrimonio por consanguinidadL 31,k. El 30 de abril de 1234, en Sisteron, el conde y la condesa de Provenza reconocieron que debían una dote de 8.000 marcos de plata, que debían pagarse antes del 1 de noviembre de 1239, y comprometieron el castillo de Tarascon y sus rentas al rey de Francia. La respuesta no se hace esperar; Jean de Nesle y Gauthier Cornut, encargados de buscar a la novia en Provenza y acompañarla al lugar de la boda, hicieron redactar por escrito la promesa de matrimonio del rey, quien aceptó casarse con Margarita antes de la Ascensión, celebrada este año el 1 de junio de L. 31. El 17 de mayo de 1234, Raimond Bérenger completó la dote con 2.000 marcos adicionales al designar a Raimond Audibert, arzobispo de Aix, garante de su futuro yerno; A continuación, el conde cedió los ingresos del castillo de Aix, así como el alguacil de Aix en poder de Guillaume de Cottignac. Pero la considerable suma de 10.000 marcos de plata excede las capacidades financieras del conde, que de hecho sólo pagará una quinta parte. El 27 de mayo de 1234, Gauthier le Cornu celebró en la catedral de Sens el matrimonio de Luis y Margarita. Las personas importantes del Reino están presentes y el séquito de Luis incluye a su madre, sus hermanos Roberto y Alfonso, su primo Alfonso de Portugal, numerosos nobles, entre ellos el fiel Barthélemy de Roye y varias damas que siguen a Margarita L 32. La ceremonia se desarrolla en dos etapas. La primera fase, una ceremonia al aire libre frente a la iglesia, comienza con la unión de las manos de los novios por parte de Guillermo de Saboya, obispo de Valencia y tío de Margarita, simbolizando su consentimiento, luego se intercambian los anillos y, finalmente, termina con la bendición e censura de los espososL 33. La segunda fase es esencialmente una misa durante la cual se leen y cantan varios textos. En el momento de la invocación, el rey recibe un beso del arzobispo que entregará a su joven esposa, prometiéndole así amor y protección. Finalmente viene la bendición de la cámara nupcial, rito que enfatiza su deber de procrear L 35. El día después de la boda, el 28 de mayo de 1234, la joven Margarita fue coronada reinaL 36. Según Guillaume de Saint-Pathus, confesor y confidente de la reina Margarita de Provenza, San Luis no toca a su esposa durante la noche de bodas; pasa sus primeras tres noches de recién casado en oración, respetando así las tres “noches de Tobit” recomendadas por la Iglesia L 35. Fin del conflicto con el rey de Inglaterra Artículo detallado: Conflicto entre Capetos y Plantagenêt. Liga de los señores poitevins Enrique III de Inglaterra, gran adversario de San Luis y de la monarquía francesa, no renunció a recuperar los territorios que sus antecesores poseían en Francia como duques de Aquitania y Normandía, reconquistados por Felipe Augusto. De hecho, cuestiona la legitimidad de la confiscación de los feudos de su padre Jean Lackland en el oeste de Francia. Pero ocupado por los barones ingleses que habían limitado su poder arrebatando la Carta Magna a su padre y por los barones franceses aliados que le pedían ayuda para emanciparse, Enrique III nunca expresó su deseo de reconquistaL 37. En Francia, una nueva rebelión comienza a cobrar vida. En primer lugar, Hugo Alfonso de Francia, pero ya estaba comprometido con Juana de Toulouse; En compensación, se planeó que Isabel de Francia se casara con el futuro Hugo XI de Lusignan, pero este último se casó con Yolanda de Bretaña en 1238, mientras que Alfonso se casó con su prometida, Juana L 28. Además de esto, cuando alcanzó la mayoría de edad, en 1241, Alfonso recibió de su hermano real el condado de Poitiers y Auvernia, de acuerdo con la voluntad de su padre. Sus nuevas tierras absorbieron luego el condado de La Marche y Hugues. hugo El conflicto estalló cuando Luis IX, alegando la ruptura del compromiso, reclamó Aunis y Saint-Jean-d'Angély, comprometidos con Hugo X en 1230 con motivo de la promesa de matrimonio entre su hermana Isabel y el joven Hugo. hugo Luis primero intentó en vano que el conde revocara su decisión y luego presentó su caso ante el tribunal de pares de Francia, que ordenó la confiscación de los dominios de los rebeldes. Inmediatamente formó una liga contra Luis IX, a la que se adhirieron la mayoría de los barones poitevinos (38,1). Desde el principio de esta coalición, el rey de Inglaterra se interesó por ella, pero se vio frenado por los compromisos asumidos durante las treguas de 1238L 39. Tras la destitución de Hugo X, Enrique III decidió participar en la coalición para hacer valer sus derechos en FranciaL 40. Guerra de Saintonge Artículo principal: Guerra de Saintonge. Miniatura del siglo XIV que representa dos tropas de caballeros armados enfrentados, uno de los cuales va equipado y enjaezado con las armas de Francia y el otro con las armas de Normandía. Combate entre las tropas de Luis IX y Enrique III. Crónicas de Saint-Denis, hacia 1332-1350, BL, Royal 16 G VI. La Guerra de Saintonge duró aproximadamente un año, del 28 de abril de 1242 al 7 de abril de 1243. Según Jacques Le Goff, se desarrolló en tres fases: del 28 de abril al 20 de julio de 1242, fue una guerra de asedio durante la cual Luis sólo luchó contra el conde de La Marche y sus aliados; del 21 de julio al 4 de agosto de 1242, el ejército real derrotó a los ingleses frente a Saintes y los hizo retroceder a Blaye; y finalmente, del 4 de agosto de 1242 al 7 de abril de 1243, la guerra se dirigió contra el conde de Toulouse y terminó con una tregua entre Enrique de Inglaterra y San LuisL 40. Batalla de Taillebourg Artículo principal: Batalla de Taillebourg. Grabado en color del siglo XIX que representa a caballeros, uno de los cuales está coronado, cargando contra soldados de infantería. La batalla de Taillebourg, grabado coloreado tomado de una Historia del ejército francés de Paul Lehugeur, 1880. El 28 de abril de 1242, Luis convocó a las huestes reales a Chinon. El 4 de mayo, en Poitiers, inició el inicio de la campaña: estaba al frente de 1.000 carros, 4.000 caballeros y 20.000 escuderos, sargentos y ballesteros. Su ejército sitió y tomó sucesivamente los castillos rebeldes de Montreuil, Béruges, Fontenay, Pérez, Saint-Gelais, Tonnay-Boutonne, Matus, Thoré y Saint-AffaireL 40. Enrique III salió de Portsmouth el 9 de mayo y aterrizó en Royan el día 13. El 16 de junio declaró la guerra a Luis mientras éste completaba la conquista de Poitou. El 20 de julio, los franceses llegaron frente a Taillebourg. Al día siguiente, los enemigos se encontraron cara a cara, pero fueron separados por el Charente. Los ingleses y poitevinos rebeldes intentaron unirse a los franceses por el puente de piedra que une Taillebourg con Saintes, pero fueron rápidamente repelidos por las tropas de San Luis que los hicieron huir apresuradamente hacia Saintes. Al día siguiente, 22 de julio, Luis y su ejército cruzaron el Charente y comenzó la batalla frente a SaintesL 41. Según Guillaume de Nangis, la batalla duró mucho tiempo, pero los ingleses no pudieron soportar los ataques franceses y comenzaron a huir. Los franceses los persiguieron y tomaron prisioneros a un gran número de ellos. El rey de Inglaterra huyó a Saintes, de donde volvió a huir al anochecer con Hugo X y sus tropas. Finalmente, a la mañana siguiente, 24 de julio, los ciudadanos de Saintes L 42 entregaron las llaves de la ciudad a Louis. Enrique III se retiró a Pons, pero el 25 de julio, Renaud, señor de Pons, se sometió a Luis IX, llegado de Colombières. Al día siguiente, Hugues X se sometió a su gira. El rey de Inglaterra se refugió entonces en Barbezieux, de donde escapó durante la noche del 26 al 27 de julio. Luego se unió a Blaye, pero tuvo que partir hacia Burdeos el 4 de agosto, ante el avance del rey de Francia L 43. Luis IX perdió relativamente pocos hombres durante la campaña, pero tuvo que afrontar una epidemia de disentería que diezmó su ejército. Louis también lo tiene pero se recupera rápidamente. Aunque debilitado, regresó a París en agosto de 1242L 44. Sumisión del conde de Toulouse y la tregua Por su parte, Raimundo VII de Toulouse, que sin embargo renovó su homenaje a Luis en 1241, se alió con la coalición de los barones poitevinos y el rey de Inglaterra L 44. Se unió a Enrique III en Blaye a finales de julio, hizo que el vizconde de Aimery le entregara Narbona el 17 de agosto de 1242, capturó Albi y proclamó el regreso de las dos ciudades a sus posesiones L 45. San Luis, que acababa de ganar la batalla de Taillebourg, envió dos ejércitos al Languedoc. El conde de Foix liberó inmediatamente al conde de Toulouse y Luis lo liberó de su vasallaje a este último. El 20 de octubre, Raimundo VII se vio obligado a pedir perdón al rey de Francia, quien se lo concedió a cambio de su renuncia a Narbona y Albi, así como de la promesa de luchar contra la herejía y cumplir su voto de cruzadaL 46. Entre octubre y noviembre de 1242, Enrique III intentó por última vez hacer valer sus derechos organizando el bloqueo marítimo de La Rochelle. Pero su bloqueo fracasó, al igual que la reconstitución de su ejército y sus alianzas. En enero de 1243, envió una carta a Federico II, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico, a quien había solicitado una alianza en junio de 1242, anunciando el fin de sus esperanzas. Y finalmente, el 12 de mars de 1243, se vio obligado a pedir a Luis una tregua durante cinco años L 44, L 47. En 1253 y 1254, Luis IX autorizó a Enrique III a ir a Francia para visitar la abadía de Fontevraud, la necrópolis de sus antepasados, la de Pontigny, donde descansan las reliquias de San Edmundo, a quien había obligado a exiliarse, así como Chartres. Catedral. En esta ocasión, Luis invitó a Enrique III, que también era su cuñado, a París, donde celebraron juntos la Navidad. Una fuerte amistad nació entre los dos reyes hasta el punto de que, tiempo después, Luis regaló a Enrique un elefante que le había regalado el sultán de Egipto. A partir de ese año, Enrique solicitó la renovación de las treguas, que Luis le concedió de buen grado L 47. El tratado de paz Manuscrito en francés antiguo, sellado con el sello de Enrique III en cera verde sobre cordones de seda rojos y verdes. Tratado de París, 1259, Archivos Nacionales de Francia. Artículo principal: Tratado de París (1259). En 1257, el rey de Inglaterra envió al obispo de Winchester a Luis IX cuya misión era proponer al rey de Francia la sustitución de las treguas firmadas por un tratado real. Y, aunque Enrique se niega a renunciar a sus derechos sobre los territorios de sus antepasados ​​en Francia, los dos reyes tienen la intención de lograr la paz. Las negociaciones fueron largas y laboriosas, pero finalmente, el 28 de mayo de 1258, Enrique III Plantagenêt y Luis IX firmaron el Tratado de ParísL 48. Al firmar el tratado, Luis y Enrique pusieron fin al conflicto entre Capetos y Plantagenet por las tierras conquistadas por Felipe Augusto. Mediante este texto, Enrique III renuncia a sus pretensiones sobre Normandía, Anjou, Turena, Maine y Poitou y Luis IX le entrega la suma necesaria para sustentar a 500 caballeros durante dos años, así como las rentas de Agenais y sus dominios en las diócesis de Limoges. Cahors y Périgueux L 49,n. El 10 de febrero de 1259, Ricardo de Cornualles ratificó por primera vez el tratado. El 17 de febrero fue ratificado en Westminster por abogados, en nombre del rey, y, el 4 de diciembre, también lo ratificaron Simón V de Montfort y Leonor de Inglaterra. Finalmente, al llegar a Francia el 14 de noviembre, Enrique III rindió homenaje a Luis el 4 de diciembre de 1259L 50. Ampliación del dominio real En primer lugar, mediante su testamento de 1225, Luis VIII el León solicitó la transferencia de aproximadamente un tercio del dominio real a favor de sus hijos menores: el segundo, Roberto, recibió a Artois; el tercero, Alphonse, Poitou y Auvernia, y el cuarto, Charles, Anjou y Maine4. Una vez convertido en rey, Luis IX respetó este deseo, que ejecutó por decisión propia: cuando sus hermanos cumplieron veinte años, los nombró caballeros y les concedió sus prerrogativas. Por tanto, el dominio real se reduce significativamente, pero esta política no provoca el desmembramiento del Reino. Es, por el contrario, el medio para evitar conflictos entre los cuatro hermanos. Además, Luis insiste en las condiciones de posesión del aparato, que debe volver al dominio real en caso de que su poseedor muera sin heredero, como será el caso de Alfonso en 1271L 51. Durante su reinado, el rey Luis VIII puso fin a las esperanzas de hegemonía del conde Raimundo VII de Toulouse, subyugado durante la cruzada contra los albigenses. En mars de 1229, Blanca y Luis IX convocaron una conferencia en Meaux. Raimundo VII acudió allí como peregrino, acompañado de sus principales vasallos, y firmó el Tratado de Meaux-París el 12 de abril de 1229. Luego se vio obligado a jurar lealtad al joven rey de Francia y perdió casi la mitad de su territorio, principalmente los antiguos vizcondados de Raimundo II Trencavel: los senescales de Beaucaire y Carcasona, conquistados sobre el terreno desde 12265, se unieron al Dominio, mientras que los El marquesado de Provenza fue cedido a la Santa Sede. El conde también se vio obligado a fundar una universidad en Toulouse. Finalmente, el tratado prevé el matrimonio de Juana de Toulouse, única heredera de Raimundo, con Alfonso de Poitiers, lo que permite, a más o menos corto plazo, unir al dominio real los restantes territorios del condado de Toulouse: la pareja al morir sin descendencia, estos dominios pasaron directa y definitivamente bajo administración real en 12716, bajo Felipe III el Temerario7. Por el Tratado de Corbeil firmado el 12 de mayo de 1258 entre los representantes de Jaime I de Aragón y los de Luis IX, este último renunció a las pretensiones francesas sobre la antigua marca de España, y en particular sobre Cataluña, Cerdaña y Rosellón, mientras que Aragón cede a cambio de sus derechos en Provenza y Languedoco. La frontera del Reino de Francia se perfila entonces al sur de las Corbières. Del lado francés, la frontera está protegida por las fortalezas de Termes, Aguilar, Niort, Quéribus, Peyrepertuse y Puilaurens mientras que Salces, Opoul y Perpignan defienden la frontera catalana8. Finalmente, como ya hemos visto, Enrique III de Inglaterra renunció por el Tratado de París (1259) a sus pretensiones sobre Normandía, Anjou, Turena, Maine y Poitou, mientras que Luis regresaba a la última parte de las tierras de Lemosín y Quercy en Saintonge, de la cual no se tiene certeza de que la conquista estuviera legítimamente fundada9. Rey justiciar y diplomático Como rey cristiano, Luis IX debe defender dos ideales destinados a brindarle a él y a sus súbditos la salvación eterna: primero la justicia, luego la paz. Se pretende que sea la imagen del rey Salomón impartiendo justicia bajo un roble, concretamente en el parque del castillo de Vincennes (imagen que se ha transmitido de generación en generación a través de la imagen que tenemos de este rey)10. Por lo tanto, se esfuerza por llevar la paz a los asuntos en los que está involucrado y trata de eliminar los sujetos de conflicto para establecerla durante el mayor tiempo posible. Su prestigio le convirtió en el recurso preferido de los adversarios que buscaban arbitraje y su acción se extendería por toda la cristiandad, de la que se convertiría en el apaciguadorL 52. Dicho de Amiens Pintura del siglo XIX de estilo neoclásico. San Luis mediador entre el rey de Inglaterra y sus barones, Georges Rouget, 1820, Palacio de Versalles. Artículos detallados: Dicho de Amiens, Disposiciones de Oxford y Disposiciones de Westminster. En Inglaterra, la aristocracia se rebeló para restringir y controlar el poder del rey. Estas revueltas dieron como resultado la Carta Magna en 1215, luego las Provisiones de Oxford en 1258 y, finalmente, las Provisiones de Westminster en 1259H 1. La oposición estaba entonces encabezada por Simón V de Montfort, cuñado del propio Enrique IIIL 53. Los documentos pasan por una larga serie de revocaciones y reinstauracionesH 1: el rey logra en particular que los papas Alejandro IV y luego Urbano IV le releven de su juramento de respetar las disposiciones de Oxford, pero los barones ingleses no aceptan la decisión pontificia. Así, en diciembre de 1263, Enrique III y sus barones solicitaron el arbitraje de Luis IX, cuya decisión prometieron respetar L 54. Luis pronunció su veredicto, el “Dit de Amiens”, el 23 de enero de 1264: primero ratificó la bula papal que anulaba las disposiciones de Oxford y declaró, como firme partidario de la prerrogativa real, que Henri Plantagenêt debía recuperar la plenitud del poder y su soberanía. El arbitraje se considera entonces como una sentencia dictada por Luis IX, como señor del rey de Inglaterra y por tanto como señor supremo de los barones ingleses, considerados sus retaguardiasL 54. Asunto de Flandes Artículo detallado: Guerra de Sucesión de Flandes y Hainaut. Margarita II de Flandes está en guerra con los hijos de su primer matrimonio con Bouchard d'Avesnes, a quienes desfavorece a favor de los hijos de su segundo matrimonio con Guillermo II de Dampierre. Comienza así el conflicto entre los Avesne, que enfatizan su primogenitura, y los Dampierre, que niegan la herencia de sus medio hermanos, considerados hijos ilegítimos por la anulación del matrimonio de sus padresL 55 . Luis es llamado varias veces a intervenir, ya sea por iniciativa de uno u otro partido, o por iniciativa propia, como señor supremo. En 1235, dispuso una distribución desigual de la tierra: dos séptimos en Avesnes y cinco séptimos en Dampierre L 55, p. En 1246, con el objetivo de pacificar el Reino antes de emprender una cruzada, Luis IX y Eudes de Châteauroux llegaron a un acuerdo entre las dos partes: Hainaut pertenecía ahora a los Avesnes y Flandes a los Dampierre. Guillermo III de Dampierre emprendió una cruzada con Luis, regresó en 1250, pero murió accidentalmente al año siguiente. Su madre reconoció entonces a su hermano menor, Gui de Dampierre, como su sucesor. Y si la curia romana finalmente reconoció la legitimidad de los Avesnes, Margarita todavía negó a Juan de Avesnes el título de conde de Hainaut y le dejó sólo el marquesado de NamurL 56. Después de haber intentado en vano apoderarse de las islas de Zelanda, en julio de 1253, bajo el liderazgo de su madre, los hijos Dampierre, acompañados de varios barones franceses, fueron hechos prisioneros por Guillermo del Sacro Imperio Romano. Margarita apeló entonces al hermano del rey de Francia, Carlos de Anjou, a quien prometió Hainaut, ignorando así los derechos de los Avesne. Carlos acepta, ocupa Valenciennes y Mons y evita por poco un conflicto armado con el rey de los romanosL 56. A su regreso de la cruzada, Luis IX tomó muy mal la iniciativa de su hermano e intervino: lo llamó a París y, mediante el “Dit de Péronne” del 24 de septiembre de 1256, confirmó el acuerdo firmado en 1246. Sin embargo, para tener en cuenta la donación del condado de Hainaut a Carlos, Margarita se lo compró a un precio muy elevado. También tuvo que pagar un cuantioso rescate al conde de Holanda para la liberación de los Dampierre y, poco después, se reconcilió con su hijo Baudoin d'AvesnesL 57. Conflicto entre Federico II e Inocencio IV Miniatura que representa a Luis IX arrodillado ante el Papa. Entrevista a San Luis y al Papa Inocencio IV, Grandes Chroniques de France de Charles V, BNF, Fr.2813. Mientras dos de las mayores potencias de Occidente, el emperador Federico II del Sacro Imperio Romano Germánico y el Papa, estaban en guerra, Luis IX mantuvo una estricta neutralidad en este conflictoL 58. El monarca más poderoso de la cristiandad, da a todos lo que cree que se le debe: un respeto profundo y obediente al Papa y un reconocimiento formal de su preeminencia simbólica al emperador. Pero les exige que respeten su independencia temporal y les niega, tanto a los primeros como a los segundos, que intervengan en los asuntos que son de su competenciaL 59. En 1240, cuando el Papa quiso destronar al emperador, Luis se negó a permitirle ofrecer la corona de Alemania a Roberto de Artois. Pero el 3 de mayo de 1241, una flota genovesa que llevaba a los prelados al concilio convocado por el Papa Gregorio IX fue derrotada por una flota pisana al servicio de Federico. Entre ellos están presentes varios arzobispos, obispos y abadesL 59. Luis IX, convencido de la benevolencia del emperador, le envió al abad de Corbie y al caballero Gervais d'Escrenne para solicitar su liberación. Federico, que previamente había pedido al rey que impidiera que los prelados franceses acudieran al concilio, respondió a Luis que no debería sorprenderse si “César sujetaba con fuerza y ​​angustia a los que habían venido a poner a César en angustia”. El rey de Francia envió entonces al abad de Cluny al emperador con una carta declarando que “el reino de Francia aún no está tan debilitado como para dejarse llevar a [sus] espuelas” L 60. La declaración hizo inmediatamente que Federico II retrocediera y, por miedo a enfadar al rey Luis IX, decidió liberar a los prelados del ReinoL 61. En agosto de 1241 murió el Papa Gregorio IX y su sucesor, Celestino IV, falleció tras doce días de pontificado. Finalmente, en junio de 1243, el Papa Inocencio IV los sucedió y el conflicto con Federico creció. El Papa envía una carta a Luis pidiéndole asilo para estar a salvo de los ataques del emperador L 62. Sin embargo, Luis IX respondió, de manera muy respetuosa, que sus barones le habían aconsejado que no aceptara su petición para mantener la necesaria neutralidad. Inocencio IV se exilió entonces en Lyon, una ciudad casi independiente bajo la influencia de Francia. El 27 de diciembre de 1244, el Papa convocó un concilio en Lyon, convocó al emperador para que compareciera y escuchara la sentencia e invitó a Luis a asistir. Pero Luis, prefiriendo no comprometerse, rechazó la invitación y propuso al Papa una entrevista en Cluny con la esperanza de preparar una reconciliación entre él y el emperador L 63. Durante la entrevista, el Papa refuerza su apoyo a la cruzada del rey, pero rechaza cualquier gesto de reconciliación con el emperadorL 64. Luis IX intentó, sin éxito, en 1246, una nueva intervención ante el Papa a favor de Federico II. Pero, en 1247, se enteró de que el emperador estaba reuniendo un gran ejército para marchar sobre Lyon, donde aún residía el Papa. Luego envió tropas considerables para defender al soberano pontífice y Federico II, que había avanzado hacia los Alpes, retrocedió hacia Parma. Sin embargo, después de esto, Luis continuó permaneciendo neutral en el conflicto y sus relaciones con el emperador siguieron siendo cordialesL 64. Luis IX y los mongoles Artículo relacionado: Alianzas franco-mongolas. A partir de 1245, el cristianismo tenía la esperanza de convertir al gran Khan al cristianismo o, al menos, de llevarlo a aliarse con los cristianos contra los musulmanes. Fue así como el Papa Inocencio IV envió tres misiones en busca del Gran Khan Güyük. Los dominicos André de Longjumeau, Ascelin de Lombardía y Simón de Saint-Quentin fueron enviados desde Tierra Santa, mientras que el franciscano Jean de Plan Carpin pasó por Bohemia, Polonia y el bajo Volga, hasta llegar al Khan cuya investidura era L 65. San Luis se interesó mucho por estas expedicionesL 66. En 1248, mientras se encontraba en Chipre, el rey de Francia fue abordado por enviados de Eljigidei, un comandante mongol radicado en Armenia y Persia11. Eljigidei advierte a Luis "que Güyük Khan está dispuesto a ayudarle a conquistar Tierra Santa y liberar a Jerusalén de las manos de los sarracenos" y le sugiere desembarcar en Egipto, mientras ataca Bagdad, para evitar que los sarracenos de Egipto y los de Siria se unan. fuerzas12,L 66. El rey envió entonces dos predicadores al Gran Khan, entre ellos André de Longjumeau, así como una lujosa tienda escarlata a modo de capilla, que contenía “imágenes” que mostraban lo esencial de la fe cristianaL 66. Sin embargo, Güyük murió antes de la llegada del embajador y no resultó nada concreto; La reina Oghul Qaïmich, ahora regente, rechazó cortésmente la oferta12. En 1249, Luis se enteró de que Khan Sartaq se había convertido al cristianismo y había sido bautizado. Luego le envió al franciscano Guillaume de Rubrouck, pero no como embajador oficial para evitar mayores humillaciones. Sartaq es en realidad cristiano sólo de nombre, pero permite que los franciscanos acudan al Gran Khan Möngke (1251-1259), en Karakorum. Rubrouck, sin embargo, regresó a Chipre en 1255, sin éxito (67). En 1259, Berke, líder de la Horda de Oro, exigió la sumisión del rey de Francia13. Por otra parte, el 10 de abril de 1262, este último recibió una carta de Ilkhan Hülegü quien le pedía paz y ayudaL 67. Presentándose como "destructor de las pérfidas naciones sarracenas", insiste en su benevolencia hacia los cristianos de su imperio y anuncia que los ha liberado a todos de la prisión o de la esclavitud en los países que ha sometido. Al no tener barco, pidió a Luis que le prestara uno para atacar Egipto y prometió devolver el reino de Jerusalén a los cristianos. Pero, en esta carta, Hülegü, que no entendía que el Papa es sólo un líder espiritual y que el rey más poderoso de la cristiandad es en realidad el rey de Francia, recuerda a San Luis la soberanía del Gran Khan sobre el mundo entero. Por este motivo, el rey de Francia se negó a atender su petición y envió la embajada a Roma, donde el papado continuó las conversaciones durante varios años, que finalmente nunca llegaron a buen término L 68. Reformas del Reino Situado entre el reinado de su abuelo Philippe Auguste y el de su nieto Philippe le Bel, San Luis es el hombre que transformó Francia de una monarquía feudal a una monarquía moderna. Ésta ya no se basa en las relaciones personales del rey con sus vasallos, sino en las relaciones del rey como jefe de la Corona con sus “súbditos”. Ya no es sólo soberano sino soberano. Esta transición hacia un Estado moderno se produce, según Jacques Le Goff, “según formas transicionales, de forma gradual, evitando cualquier trauma institucional”14. Reformas judiciales Cuadro de estilo neoclásico que representa a Luis IX sentado bajo una encina entre suplicantes. San Luis haciendo justicia bajo el roble de Vincennes, Pierre-Narcisse Guérin, 1816, Museo de Bellas Artes de Angers. En la ordenanza de 1245, el rey instituyó la “cuarentena-del-rey”. En esta orden, ordena una tregua de al menos cuarenta días a partir de la fecha en que surja un tema de discordia entre dos partes, con el fin de limitar las guerras privadas, ahora prohibidas. Por lo tanto, toda venganza está prohibida hasta que expire el plazo, lo que permitirá aliviar las tensiones L 69.15. En 1247 envió investigadores reales cuya misión era informarle del estado del país y reprimir directamente en los ámbitos de la justicia, la administración, los impuestos y el ejército. También se introdujeron en Francia alguaciles y prebostes, estos últimos dejaron de ser inspectores itinerantes y se convirtieron en administradores nombrados y remunerados por el rey, que ejercían sus funciones en una veintena de distritos distintos que ahora dividían el inmenso reino de Franceq. Estos oficiales, reclutados entre la nobleza o la burguesía local, están obligados a respetar estrictas normas de gestión, fijadas por la ordenanza 125415,16,Na 1. Los oficiales reales también son supervisados ​​por investigadores cuya misión es fijar los límites de cada uno y transmitir por escrito todas las quejas a la corte del rey, que comienza a dividirse en secciones precisas: el Consejo, que se ocupa de los asuntos políticos; la Curia in Parliamento, que ascendió al rango de parlamento y la Curia in compotis, antecesora del Tribunal de Cuentas, que instaló en la torre del Templo17. Ya en diciembre de 1254, Luis IX promulgó la “Gran Ordenanza”, también llamada statutum generale, statuta sancti Ludovici o “establecimiento del rey”, que tendía a reformar en profundidad el gobierno real L 70. Se trata, en realidad, de la agrupación de varios textos reales promulgados entre julio y diciembre de 1254. La mayoría de estos textos abolen las medidas tomadas por los senescales reales, en violación de las antiguas costumbres locales L 71. Estos textos también ordenan a los funcionarios reales administrar justicia sin distinción de personas y rechazar cualquier regalo para ellos o su familia. No podrán imponer ninguna multa sin juicio, deberán considerar que todo acusado no condenado se presume inocente y, en adelante, se les prohibirá impedir el transporte de trigo, medida destinada a combatir el hambre. En diciembre, añadió una serie de medidas relativas a la moralidad pura: la blasfemia16, el juego, los préstamos con interesesLM 1 y la frecuentación de burdeles y tabernas estaban prohibidos a los funcionarios realesL 72.15. Pero las ordenanzas no sólo afectan a los oficiales reales. Para llevar a sus súbditos a la salvación, el rey prohíbe la prostitución, castiga la blasfemia, prohíbe los juegos de dados y su fabricación, así como los juegos de ajedrez, damas y “backgammon”, doblemente condenables como juegos de dinero y de azar. Finalmente, las tabernas quedaron reservadas a los viajeros y prohibidas a la poblaciónL 73. La “Gran Ordenanza” se retomó en 1256. El nuevo texto presenta varias diferencias con los de 1254. La ordenanza de 1256 resulta de la modificación de los textos de 1254, que eran más bien instrucciones para alguaciles y senescales, en una ordenanza general para el ReinoL 74. En este nuevo decreto real, Luis elimina cualquier referencia al uso de la tortura y, en particular, vuelve a la estricta prohibición de la prostituciónL 75. Deben respetarse especialmente los derechos de las mujeres sobre sus herencias y dotes: siendo consideradas seres débiles, corresponde a la justicia real protegerlas. Luis se niega así a permitir que una mujer sea castigada por las faltas de su maridoL 76. En 1261, de acuerdo con el IV Concilio de Letrán, un nuevo decreto real abolió la ordalía. Los juicios por fuego y agua de los que el acusado debe salir ileso o las batallas de las que debe salir victorioso deben ahora ser sustituidos por pruebas racionales o testimoniales L 77. Reformas monetarias Moneda de plata estampada con la inscripción “+LVDOVICVS. REX + BNDICTV: SIT: NOMBRE: DHI: nRI: DEI: IhV. XPI. » Grandes torneos, anverso y reverso, bajo Luis IX. Al final de su reinado, entre 1262 y 1270, Luis IX implementó importantes reformas monetarias. En primer lugar, responden a la evolución económica y a la expansión de la economía monetaria. Las reformas comienzan con una ordenanza que prohíbe la falsificación de la moneda real y que establece un monopolio sobre su circulación en el Reino, con excepción de las monedas de los señores que hayan recibido autorización, que pueden circular, pero sólo por su cuenta. Luego dos ordenanzas prohibieron el uso de "esterlins", moneda inglesa: la primera, publicada entre 1262 y 1265, exigía que los súbditos del rey se comprometieran a no utilizar esterlins, y la de 1265 fijaba a mediados de agosto de 1266 el plazo para su circulación. . En 1265, una nueva ordenanza retomó la de 1262 y confirmó el privilegio de la moneda real para circular por todo el Reino, pero autorizó las monedas regionales. En julio de 1266, una orden decretó la reanudación de la acuñación del denier de París en nuevas condiciones de peso y contenido de metales finos, así como la creación de un gran torneo. Finalmente, entre 1266 y 1270, otra orden decretó la creación del écuL 79. El negador parisino y el escudo de oro fueron más bien un fracaso, pero el gran torneo tuvo un gran éxito en Francia pero también en el mercado internacional, y su éxito continuó hasta el siglo XIV. Regulación de la prostitución En la Edad Media, los responsables del orden público, municipios, señores laicos o eclesiásticos, organizaron la prostitución a partir del siglo XII como un mal menor. Incluso hay burdeles que son propiedad de monasterios o capítulos18. Pero como vimos anteriormente, a su regreso de Tierra Santa, Luis quería restablecer el orden en el Reino. Así prohibió completamente la prostitución en su ordenanza de 1254. Todas las mujeres y niñas que ejercen la prostitución están llamadas a abandonarla19. Son expulsados ​​de las ciudades, lejos de iglesias y cementerios, y a quien les proporciona una casa se le confisca el alquiler de un año. Si, tras una advertencia, continúan por este camino, la orden prevé que se les confiscará la ropa y se embargará su casa para luego venderla en beneficio de las autoridades fiscales. En caso de reincidencia, la ordenanza prevé que serán expulsados ​​de las ciudades y pueblos, o incluso del reino19. Al mismo tiempo, el rey sacó de sus arcas los fondos necesarios para que el convento de las Filles-Dieu, especialmente destinado a la acogida de muchachas arrepentidas, pudiera acoger a doscientas personas más19. Pero la experiencia demuestra al soberano que la ordenanza es inútil. Perseguidas, las prostitutas cambian su apariencia para adoptar la de “mujeres honestas”, lo que también las expone a insultos por parte de los libertinos. En 1256, en una segunda orden que de alguna manera revocó la primera, el rey permitió que las prostitutas ejercieran, pero fuera de las murallas de la ciudad y lejos de los lugares de culto. Se crean entonces establecimientos especializados lejos de los domicilios particulares. Sólo abren durante el día, hasta las seis de la tarde, para que las mujeres no vayan de noche para no ser reconocidas19. Según Jacques Le Goff, es “el boceto de los guetos de prostitución” L 75. Rey constructor y patrón Grabado del siglo XVII que muestra una vista general del castillo de Tours. El castillo de Tours en la Edad Media. Grabado de la topografía francesa de Claude Chastillon, 1644-1648. Bajo el reinado de Luis IX, las grandes catedrales estaban en construcción, apenas terminadas o en grandes remodelaciones. Así fue testigo de la construcción de las catedrales de Chartres, Amiens, Reims, Rouen, Beauvais, Auxerre y Notre-Dame de ParísL 81. El rey financió y ordenó la construcción de numerosos conventos, iglesias y abadías, pero su papel en cada fundación es poco conocido. Según Robert Branner, la arquitectura parisina, bajo la influencia de Luis IX, se convirtió en “un arte sofisticado” al que llamó “estilo cortesano”. París se convirtió entonces en una capital artística con una arquitectura elegante y talleres de manuscritos iluminados, marfil, bordados, tapices, joyas, piedras preciosas y objetos litúrgicos. Además de la arquitectura civil, el rey favoreció la arquitectura militar -con, por ejemplo, las murallas de Aigues-Mortes y de Jaffa-, la doméstica -con, en particular, el castillo de Tours- y la religiosa L 83: Edificios sagrados Fotografía contemporánea de un claustro y su jardín. Abadía de Royaumont. En su testamento, Luis VIII dejó una gran suma para fundar un monasterio cerca de ParísL 84. Para construir esta abadía, Luis y su madre eligieron un lugar cerca de Asnières-sur-Oise, donde residieron de vez en cuando, y adquirieron la finca Cuimont, que pasó a llamarse Royaumont ("monte real"), nombre que simboliza la Estrecho vínculo entre la familia real y la futura abadíaL 85. Fue entonces cuando, en los primeros años de su reinado, entre 1229 y 1234, Luis, aconsejado por Blanca de Castilla, fundó la abadía y la atribuyó a la orden cisterciense, contrariamente a las instrucciones del difunto rey, que quería que se estar afiliado a los cánones de Saint-VictorL 84. Artículo detallado: Abadía de Royaumont. La fundación de Royaumont, construida entre 1228 y 1235, presagió la creciente atracción de Luis por las órdenes mendicantes22, a las que los cistercienses eran cercanos, y aumentó su temprano gusto por los edificios religiosos. Es también una oportunidad para que el joven rey demuestre humildad y penitencia: durante todo el período de construcción, sigue atentamente el progreso de las obras y participa activamente en la vida del lugar ayudando a los artesanos, llegando incluso a "llevar piedras y morteroL 86,H 2. Artículo detallado: Abadía de Maubuisson. Fotografía contemporánea de los principales edificios de una abadía. Abadía de Maubuisson. Unos años más tarde, en 1241, Blanca de Castilla hizo construir no lejos de allí, en Saint-Ouen-l'Aumône, la abadía de las Damas de MaubuissonL 82. Artículo principal: Basílica de Saint-Denis. A partir de 1231, a petición de Luis IX, se llevaron a cabo importantes obras en la iglesia abacial de Saint-DenisL 82. Iniciada por el abad Eudes Clément (1228-1245), la obra conecta el ábside y el nártex de la iglesia de Suger con la planta más amplia del nuevo edificio. Y en 1267, Luis IX inauguró el nuevo complejo sepulcral destinado a sellar la continuidad de las tres dinastías reales francas L 87. Sorbona Grabado coloreado que muestra los edificios de la Sorbona dentro de su distrito. La Sorbona antes de su reconstrucción por Richelieu, litografía hacia 1850. Artículo detallado: Colegio de la Sorbona. En 1253, Luis IX cofundó el colegio de la Sorbona, para maestros en artes que estudiaban teología, a petición de Robert de Sorbon, su capellán, confesor y amigo. Como los demás colegios de la Universidad de París, el de la Sorbona debe acoger a estudiantes internos pobres que tienen becas, así como a estudiantes no internos. Cuando se creó, el colegio estaba destinado a albergar a unas veinte personas. Para ello, Luis donó algunas casas en la calle Coupe-Gueule, frente al Hôtel de Cluny, para alojar a los estudiantes. Robert de Sorbon, a través de Guillaume de Chartres, compró y permutó rápidamente todo el territorio alrededor de esta calle, perteneciendo la mayor parte del terreno desde 1260. Se trata entonces de un conjunto disperso de diversos edificios, casas y graneros, dispuestos en un jardín. La gran sencillez del edificio es mantenida por su fundador, Robert de Sorbon, quien estableció una regla de vida piadosa y austeraH 3. Hospicios Reproducción de un grabado. El Quinze-Vingt en 1567, postal de 1900. Artículo detallado: Hospital Quinze-Vingts. Luis IX fundó, cerca de la Porte Saint-Honoré, el hospicio Quinze-Vingts, con el objetivo de atender a los ciegos indigentes de ParísW 1. Se desconoce la fecha de su construcción: sólo una bula del 23 de julio de 1260 especifica que la fundación se completó en junio. Los Quinze-Vingt funcionaban entonces como una congregación y la gestión, más bien “democrática”, recordaba a la de las órdenes mendicantes. Desde su fundación, el hospicio se benefició de numerosos privilegios concedidos por el rey y las autoridades eclesiásticas: Luis IX le concedió en particular una anualidad de 30 libras parisinas, destinada a la alimentación de los ciegos W 2. A cambio, cada uno de los vecinos debe rezar con la mayor frecuencia posible por el rey, la reina, la familia real y todos los benefactores y, tras su muerte, sus bienes se entregan a la comunidad. El trabajo de los ciegos de los Quinze-Vingt es principalmente la búsqueda: la búsqueda de dinero, cuya cantidad total se entrega a la comunidad, y la búsqueda de pan, cuyo producto se reparte equitativamente entre el mendigo y el maestro del hospitalW 3. Según Zina Weygand, al prestar apoyo a los ciegos, Luis IX demostró, por primera vez en la historia, la responsabilidad de la monarquía hacia los enfermos y "puso los primeros hitos para la atención por parte del Estado de un problema social hasta ahora abandonado". la Iglesia y la generosidad de las personas” W 4. Alrededor de 1248, el rey hizo restaurar el Hôtel-Dieu de París por Eudes de Montreuil y encargó a Blanca de Castilla que supervisara su progreso. Durante este mismo período participó en la fundación del hotel “Audriettes”, destinado a acoger a mujeres viudas e indigentes V 1. Hacia 1259, Luis fundó el Hôtel-Dieu de Pontoise y colocó allí a trece monjas agustinas, pero la generosidad de las hermanas hacia los pobres y los enfermos atrajo tal multitud que, en 1261, el rey consideró necesario legarles su propia casa de campo. y los bosques de Pontoise, para poder sustentar a tantas monjas como sea necesarioV 2. También gastó 30.000 libras para fundar el Hôtel-Dieu en Vernon, en el que instaló a veinticinco monjasV 3. Fortificaciones Fotografía contemporánea de las murallas vistas desde las arenas. Las murallas de Aigues-Mortes. Fotografía contemporánea de murallas parcialmente cubiertas de vegetación. Los muros de Cesarea. En primer lugar, a principios de la década de 1230, con la incorporación de Anjou al dominio real, Blanca y Luis construyeron la fortaleza de Angers y fortificaron ampliamente la ciudad, que se había convertido en un lugar fronterizo frente a la Bretaña independiente23. Hacia 1240, con vistas a la Séptima Cruzada, Luis IX decidió fortificar Aigues-Mortes para garantizar una base naval segura para la salida y el regreso, así como un puerto para poder construir la flota real. El lugar fue entonces preferido a Narbona y Montpellier, políticamente peligroso, por su vinculación a la dinastía condal de Toulouse para el primero y a la de Aragón para el segundo, así como a los puertos exteriores, como Marsella, de donde muchos cruzados. embarcado, o incluso Génova, antiguo puerto de cruzadas bajo Felipe Augusto. Aigues-Mortes se convierte así en “cabeza y término del iter hierosolymitanum (“el camino a Jerusalén”)”. Según Le Goff, se trata de uno de los logros urbanos más notables de la Francia medievalL 88. El rey también construyó un camino entre las marismas y construyó la torre Carbonnière, destinada a servir como torre de vigilancia, luego la torre de Constanza que protegió a la guarnición y sirvió sucesivamente como faro y prisión24. En 1250, liberado de su cautiverio en Egipto, el rey llegó a Jaffa con su esposa. Permaneció en Cesarea desde mars de 1251 hasta mayo de 1252 e hizo reconstruir o incluso construir las murallas de la ciudad25. En 1252, también reforzó las murallas de Jaffa y construyó allí un convento y una iglesia. Finalmente levantó las fortificaciones de Ascalón26. Influencia de la Iglesia Sainte-Chapelle y las reliquias de la Pasión Adquisición de las Sagradas Reliquias Miniatura que representa a Luis IX y cuatro seguidores recibiendo reliquias de un grupo de monjes. Luis IX recibiendo las Sagradas Reliquias, Crónicas de Saint-Denis, alrededor de 1332-1350, BL, Royal 16 G VI, fo 395. Artículo detallado: Reliquias de la Sainte-Chapelle. En el cristianismo del siglo XIII, la posesión de reliquias notables se consideraba prueba de gran devoción y fuente de gran prestigio. Sin embargo, en 1237, Balduino II de Courtenay, emperador latino de Constantinopla, llegó a Francia para pedir ayuda a su primo, Luis IX, contra los griegos. Durante su estancia con San Luis, se enteró de que los barones latinos de Constantinopla, carentes de dinero, deseaban vender la corona de Cristo a los extranjeros. Siendo ésta la más preciosa de las reliquias guardadas en Constantinopla, Balduino rogó a Luis y Blanca de Castilla que impidieran que la Santa Corona cayera en manos extranjeras. La idea de adquirir la famosa reliquia colma la piedad y halaga la gloria del rey y de su madreL 91. Desde París, Balduino II envió un emisario con una carta ordenando que la corona fuera entregada a los enviados que Luis envió de su lado, a saber, dos dominicos, Jacques y André, el primero de los cuales era prior de la orden de los Predicadores en Constantinopla y podía Por tanto, reconocer la autenticidad de la reliquiaL 92. Cuando los enviados de Balduino y Luis llegaron a su destino, se enteraron de que la necesidad de dinero se había vuelto tan urgente que los barones habían pedido prestado a los comerciantes venecianos y les habían prometido la corona de espinas. Y, si la corona no se canjea antes de la fiesta de los santos Gervasio y Protais, es decir, el 18 de junio, pertenecerá a los venecianos y será trasladada a la ciudad de la laguna. Pero, inesperadamente, los enviados En 1248, mientras se encontraba en Chipre, el rey de Francia fue abordado por enviados de Eljigidei, un comandante mongol radicado en Armenia y Persia11. Eljigidei advierte a Luis "que Güyük Khan está dispuesto a ayudarle a conquistar Tierra Santa y liberar a Jerusalén de las manos de los sarracenos" y le sugiere desembarcar en Egipto, mientras ataca Bagdad, para evitar que los sarracenos de Egipto y los de Siria se unan. fuerzas12,L 66. El rey envió entonces dos predicadores al Gran Khan, entre ellos André de Longjumeau, así como una lujosa tienda escarlata a modo de capilla, que contenía “imágenes” que mostraban lo esencial de la fe cristianaL 66. Sin embargo, Güyük murió antes de la llegada del embajador y no resultó nada concreto; La reina Oghul Qaïmich, ahora regente, rechazó cortésme
Métal Bronze
Type Médailles françaises
  • Condition: Usado
  • Metal/Material: Bronce
  • Tipo: Medallas francesas
  • Código de artículo del fabricante: No aplicable
  • Marca: - Sin marca/Genérico -
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